و طولانى عوارض در وجود شخص ظاهر خواهند نمود . 2 - در قسمت دوم آن دستورها ، امام ( ع ) درباره خواب سخن مىگويد : و مىفرمايد . در فصل گذشته من درباره خواب دستور دادم و نياز هر شخص را بخواب بيان كردم و تعداد ساعات لازم براى خواب را هم گفتم و توضيح دادم كه خواب نسبت به سنها و فصلها متفاوت هستند ، اما آنچه كه توجه امام ( ع ) را در اين رساله به خود معطوف داشته كيفيت خواب مىباشد كه دستور مىدهد ، هنگامى كه انسان با معده پر به رختخواب برود . بايد از پهلوى راست به پهلوى چپ بغلطد چون در اين صورت است كه معده سنگين او آرام مىشود و بقلب فشار نمىآورد . اما وقتىكه معده خالى شد ، شخص مىتواند بهر پهلو كه بخواهد بخوابد براى هركدام خواصى هست . 3 - اما نصيحت سوم اينست كه در كتابهاى طبى مسئله مستراح رفتن مسئله مهمى تلقى شده ، زيرا با سلامتى مزاج انسان ارتباط بسيار مستقيم دارد . مردمان زيادى هستند كه در اثر تنبلى و سهل‌انگارى در انجام اين وظيفه حياتى اهمال مىكنند ، و بموقع در وقت ضرورت بدرخواست مزاج خود جهت اخراج فضولات توجه نمىكنند در نتيجه روده‌هاى خود را از فعاليت باز مىدارند در واقع به جهاز درونى خويش درس تنبلى مىآموزند كه نتيجه اين اهمالكارى به شكل ناراحتيهاى زير ظاهر مىشود : 1 - ناراحتى دستگاه هاضمه 2 - بيماريهاى كبدى و امعاء و احشاء 3 - بيمارى بواسير - و تنبلى وريدها ، كه گاهى منجر به سكون خون در وريدها مىشود . 4 - بسته شدن مجارى رگهاى لنفاوى كه منتهى به بروز مرض داء الفيل مىگردد . حضرت در آخرين قسمت نصايح خود ، توجه بدندانها و پاكيزه