در روزه ارادى ، روح ، بدن را براى خود تربيت مىكند . قدرت عصبى ، نيروى عضلانى و قدرت پاك‌سازى بدن را زياد مىنمايد . بر همگان واضح است كه روح فرمانده كل ارگان‌هاى بدن است لذا با اراده مىتوان بر اعضاء مسلّط گشت . قرآن كريم دراين‌باره چنين مىفرمايد « 1 » : . . . اگر روزه به‌گيريد به سود شما است اگر آن را درك كنيد . توجه را به اين مطلب جلب مىكنيم كه اين تعبير از آيه‌اى به دست آمده است كه حكم معذور از روزه را بيان مىدارد . با اين وجود مىفرمايد اگر روزه بداريد براى شما بهتر است از صدقه دادن ( آيا تصوّر نمىشود كه تا حدّ امكان و توان بايد روزه گرفت حتى براى كسانى كه پير ، ضعيف ، ناتوان و رنجورند . . . ؟ ) با اين تأكيد روزه‌دارى ، آيا با اين علم ناقص و دانش ناچيز ، آدمى مىتواند نتايج آن را بررسى و به رشته‌ى تحرير درآورد ؟ قرآن كريم در آيات 183 و 188 بقره به روزه‌دارى تأكيد مىفرمايد بايد توجه داشت كه روزه درمانى با روزه‌هاى حقيقى و دستورات آسمانى فرق بسيار دارد . چون آن فرمان الهى است ما كارى به خاصيّت يا خواصّ آن نداريم فرمان الهى است اطاعت مىكنيم . تذكرى كه دربارهء روزه داده شد اين مطلب را گوشزد مىنماييم كه قرآن كريم تأكيد مىفرمايد كه روزه به سود شما است . . . روزه‌درمانى درازمدت را مىتوان در مورد بيمارىهاى زير تجويز نمود : 1 - فشارخون بالا . 2 - تصلّب شرايين . 3 - گرفتگى مجارى خون و لنف . 4 - آسم ريوى . 5 - آنژين قلبى . 6 - بيمارىهاى عصبى غير از عدم تعادل روانى و جنون . 7 - چاقى .

--> ( 1 ) - . . . وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( بقره آيه 144 )