غير از آن علوم ديگر مانند طب و فلسفه نيز تدريس مىگرديد ، و اين مطلب در تحصيل طب در دوران قديم ، ( حتى تا يك‌صد و پنجاه سال قبل در ايران طب ديروزى بدان شكل بوده است ) يعنى تحصيل طب ( حكمت طبيعى ) منضم با تحصيل فلسفه ( حكمت الهى ) انجام مىگرفته است . تحصيل فلسفه از روى آثار ارسطو و افلاطونيان جديد ( شكل 167 ) افلاطون حكيم بزرگ يونانى ( Neoplatoniens ) و تحصيل طب از كتب و آثار بقراط و جالينوس بوده است . اين ديرها چنان كه گفته شد ، در بين‌النهرين و ايران وجود داشته ، من جمله بيت اردشير يا ريواردشير ( ريشهر ( Beit Ardachir و بيت گرمائى ( B . Garmai ) و بين درائى ( B . Daraie ) و بيت زبدى ( B . Zabde ) و بيت آرشام ( B . Archam ) و بيت لاپاط B . Lapat ) يا جنديشاپور ) مىباشد ، كه در آنها عده‌اى از دانشمندان نسطورى به تدريس فلسفه و طب اشتغال داشتند . چنان كه در صفحات اول طب در ايران ( ما قبل اسلام ) بدان اشاره شد ، ايرانيان