محمود نجم آبادى
129
تاريخ طب در ايران ( فارسى )
مىناميدند و اين فرشته مامور آبادانى و سرسبزى زمين بود . آنان معتقد بودند كه هرگاه زمين پاك نگاه داشته شود و در آن كشت و زرع و ساختمان به عمل آيد و سبز و خرم گردد و در آنها درخت كاشته شود و گله و رمه پرورش داده شود سپندارمذ يعنى فرشته نگهبان زمين از شخصى كه بدين نحو عمل نمايد خشنود مىگردد ، و بر خلاف فرشته از اراضى ناپاك و كثيف و پر از مردار و يا زمينهاى بىزراعت و باير متنفر و منزجر است و در چنين اراضى حاضر نمىگردد . به همين نحو توصيه گرديده است ، كه پيروان اهورامزدا از محلهاى آلوده دورى جويند . درباره مكان سالم براى آرياها در باب اول ونديداد فقرات سوم و چهارم و پنجم تا بيستم چنين آمده است : " فقره سوم . من كه اهورامزدا هستم در بهترين مكانها و شهرهائى كه آفريدم اول آرياويج است كه خوب مىباشد ، اما اهريمن قتال بر ضد آن كار كرد مار بزرگ و سرما در آن خلق نمود " . " فقره چهارم - در آنجا كه ده ماه سرماست و دو ماه گرما در آن ده ماه آب سرد و زمين سرد و گياهها سرد است و در آنجا در وسيط زمستان بارندگى مىشود و مشكلات سخت مىآورد " . پس از آن در فقرات پنجم الى بيستم اهورامزدا به شهرها و دهكدهاى كه آفريده كه مردم استراحت نمايند ، بيان مىدارد بهمانند سغد ( سوگودا ( Suguda و بلخ ( باختر يا باخترى ( Baktari و گرگان و رى و گيلان . باب سوم ونديداد عموما از مقوله بالا صحبت داشته ، و در آنها خوشترين جاى زمين براى مسكن و خانه و امكنه آباد ، كه در آنها آتش و گاو و گوسفند و زن و فرزند و