عبد الحسين بن محمد حسن طبيب تبريزى

27

مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى )

من فضيلة العلم الا علمى بانى لست بعالم ) مصنفات و رسايل آن فيلسوف بزرك بدين شرح است يكى كتاب ( عهد بقراط ) است كه شاگردان خود را در آن كتاب وصايا فرموده كه بعضى از فقرات آن تنميق يافت و آن كتاب را كتاب الايمان نيز گويند جالينوس كتاب مزبور را شرح نموده و هم در عهد بنى عباس حنين بن اسحق طبيب مشهور از يونانى به عربى ترجمه كرده و ديگر كتاب ( فصول ) است كه نيز جالينوس شارح و حنين مترجم آن مىباشد و ابن ابى صادق طبيب نشابورى آن كتاب را تلخيص نموده و هم از اطباى بزرك عبد اللّه بن عبد العزيز السيواسى در سنه ( 716 ) هفتصد و شانزده هجرى فصول را شرح كرده و نيز موفق الدّين عبد اللّطيف بن يوسف البغدادى المتوفى سنة تسع و عشرين و ستمائة ( 629 ) و حكيم امين الدوله ابو الفرج بن يعقوب بن اسحق النصرانى المتوفى سنة خمس و ثمانين و ستمائه ( 685 ) و على بن ابى الحزم القرشى المعروف بابن النفيس المتوفى سنة سبع و ثمانين و ستمائه ( 687 ) هريك شرحى بر فصول نوشته‌اند * و نيز شيخ صدقه بن منجا السامرى الدمشقى كه از اطباى اوايل مائه سيم هجريست بر فصول شرحى دارد كه باتمام نرسيده و هم مقالهء اوّل از فصول را يوسف بن احمد بن جسداى كه از اطباى اوايل مائه ششم است تفسيرى نكاشته * و ديگر از كتب بقراط رسالهء ( امراض حاره ) است كه مشتمل است بر پنج مقاله سه مقالهء آن كتاب را عيسى بن يحيى از يونانى بلسان تازى درآورده * و ديكر كتاب ( اخلاط ) است كه جالينوس مفسر و حنين مترجم آن مىباشد و كتاب ( طبيعة الانسان ) كه حنين بلغت عرب درآورده و عيسى بن يحيى تفسير بر آن نوشته و كتاب ( تقدّمة المعرفه ) كه على بن ابى الحزم القرشى و ابن ابى صادق هر دو شرح بر آن دارند و كتاب ( الكسر و الجبر ) و كتاب ( اوجاع العذارى ) و كتاب ( ابى ذيميا ) در ذكر امراض وافده ( اپى دميك ) كتاب ( سيلان الدم ) ( كتاب فى نبات الاسنان ) كتاب ( ناموس الطب ) و كتب ديكر كه تفصيل آنها باعث تطويل است صاحب قاموس الاعلام گويد كه در كتابخانهء اياصوفيهء اسلامبول اكثر