بين الهندسة و الهيئة ) ( نقد المحصل ) در اين كتاب محصل امام فخر رازى را تهذيب فرموده ( كتاب التجريد ) فى المنطق ( رساله در عروض ) به فارسى ( فصول النصيريه ) كه نيز به فارسى نكاشته و ركن الدين جرجانى آن كتاب را ترجمه به عربى نموده ( رساله در صفات جواهر و خواص احجار ) ( رسالهء معينيّه ) در علم هيئت ( كتاب خلق الاعمال ) ( رساله در جبر و اختيار ) ( جامع الحساب ) ( رساله در كره و اسطرلاب ) ( حواشى بر قانون شيخ ابو على ) ( رساله در كليّات طب ) ( اوصاف الاشراف در تصوّف ) ( كتاب سى فصل ) در معرفت تقويم ( رساله در تسطيح كره ) ( رسالة الى نجم الدين الكاشى فى اثبات واجب الوجود ) ( اخلاق ناصرى ) در حكمت عملى كه بنام ناصر الدين محتشم چنانچه ذكرش گذشت تأليف نموده ( غريغوريوس ) طبيب كه معاصر با خواجه نصير الدين است در كتاب مختصر الدول در وصف اين تأليف لطيف گويد ( و له كتاب اخلاق فارسى فى غاية ما يكون من الحسن جمع فيه جميع نصوص افلاطون و ارسطو فى الحكمة العمليّة ) در كتاب مطلع الشمس گويد ( اصل اين كتاب بلسان عربى و كتاب الطهاره نام دارد از حكيم اعظم ( ابو على مسكويه ) است كه از تصانيف فلاسفهء هند در حكمت عملى فراهم آورده فلذا بر آداب تجرع شراب نيز اشتمال دارد و خواجه نصير الدين همان كتاب را براى ناصر الدين محتشم به فارسى ترجمه نموده و ( اخلاق ناصرى ) نام نهاد * ملا كاتب چلبى در كتاب كشف الظنون فرمايد ( اخلاق الناصرى فارسى للعلامه المحقق نصير الدين الطوسى الفه بقهستان لاميرها ناصر الدين عبد الرحيم المحتشم لما التمس منه ترجمة كتاب الطهارة فى الحكمة العمليّه لابى على بن مسكويه فضم اليه قسمى المدنى و المنزلى ( انتهى ملخصا ) و نيز از مؤلفات آن بزرگوار ( الفرايض النصيريه ) على مذهب اهل البيت ( تعديل المعيار ) فى بعض تنزيل الافكار و ( بقأ النفس بعد بوار البدن ) و ( كتاب جبر و مقابله ) و ( اثبات العقل الفعال ) و ( رسالة الامامة ) ( قواعد العقايد ) ( شرح همزهء بطلميوس ) ( نقد التنزيل ) ( كتاب الزبدة ) ( خلافت‌نامه ) مىباشند آن فيلسوف دانشمند را اشعار نيكو است محض اتمام تعريف بعضى از آنها نوشته آمد موجود به حق واحد اوّل باشد * * باقى همه موهوم و مخيل باشد