بن حمدان نكاشته * 2 1 افضل الدّين الطبيب الخونجى هو ابو عبد اللّه محمد بن ( ناماوار ) الخونجى از اطباى مائه هفتم و در قاهرهء مصر اقامت داشته مورخ خزرجى گويد ( اجتمعت به بالقاهرة فى سنة اثنتين و ثلاثين و ست مائه ( 632 ) فوجدته الغاية القصوى فى ساير العلوم و قرئت عليه بعض الكليّات من كتاب القانون لابن سينا انتهى ) * حكيم مزبور علاوه بر طب در علم فقه و حديث نيز در مرتبهء كمال بوده و در اواخر قضاوت مصر بوى تفويض شد وفاتش در شهر قاهره در سنه ششصد و چهل و شش ( 646 ) هجرى اتفاق افتاد * مؤلفات زياد از آن حكيم بيادكار مانده كه از آن جمله است ( كتاب الجمل ) فى المنطق ( كتاب فى الحدود و الرسوم ) ( كتاب كشف الاسرار ) فى المنطق ( كتاب الموجز ) كه نيز در منطق است و در طب نيز دو كتاب دارد يكى شرح مقاله‌ايست كه ابن سينا در باب نبض نوشته و ديكرى كتابيست در ادوار حميّات شيخ عز الدّين محمد بن حسن الضرير الاربلى در وفات طبيب مزبور مرثيهء ساخته كه بعضى از ابيات آن اين است * ( قضى افضل الدّنيا فلم يبق فاضل ) * * ( و ماتت بموت الخونجى الفضايل ) ( فيا ايها الحبر الذى جأ اخرة ) * * ( فحل لنا ما لم تحل الاوايل ) ( و مستنبط العلم الخفى بفكرة ) * * ( بها اتضحت للّسائلين المسائل ) ( و حبرا اذا قاس البحار بعلمه ) * * ( غدا علمه بحرا و تلك الجداول ) ( فليت المنايا عنه طاشت سهامها ) * * ( فكانت اصيبت من سواه المقاتل ) ( و مات فريدا فى الزمان و اهله ) * * ( و بحر علوم ما له الدّهر ساحل ) ( فان غيبوه فى الثرى عن عيوننا ) * * ( فما علمه خاف و لا الذكر خامل ) ( فان افلت شمس المعالى بموته ) * * ( فما علمه عن طالب العلم زايل ) ( و ما كنت ادرى ان للّشمس فى الثرى ) * * ( افولا و ان البدر فى الترب نازل ) ( الى ان رئيناه و قد جل قبره ) * * ( قضينا بان البدر فى اللّحد حاصل ) 2 افلاطون Platon از حكماى يونان سه نفر افلاطون نام در حكمت فلسفه و طب علم علم برافراخته و در آفاق عالم مشهور شده‌اند كه به ترتيب ترجمهء هر سه را در اين مجموعه ايراد خواهيم نمود *