روى نافرمانى وعصيان يا به جهت عذرى آن را ترك كرد در سال آينده وهم چنين سالهاى بعد واجب خواهد شد وبعيد نيست كه تأخير آن بدون عذر از گناهان كبيره باشد . مسأله 2 - هر گاه استطاعت حاصل شد وبجا آوردن حج متوقف بر مقدمات وتهيه وسائلى بود ، بايد فورا به تحصيل آن پرداخته وخود را آماده ومهيا نمايد ، وهر گاه قافله هاى متعددى باشد كه يكى پس از ديگرى حركت مىكنند مكلف اگر اطمينان دارد با اولين قافله اگر حركت ننمايد ، مىتواند با قافله بعدى به حج برسد تأخير جائز است ، والا بايد در اولين فرصت حركت كند . مسأله 3 - هر گاه متمكن از رفتن با اولين كاروان وقافله بود ونرفت به اعتماد اين كه با تأخير نيز حتما درك خواهد كرد ، ولى اتفاقا با قافله بعدى نتوانست برود ، يا آن كه به علت تأخير حج را درك ننمود حج بر ذمه اش واجب ومستقر خواهد بود ، هر چند در تأخير معذور باشد .