العسقلاني ( 800 - 876 ه‍ = 1397 - 1471 م ) أحمد بن إبراهيم بن نصر الله ، أبو البركات ، عز الدين الكناني العسقلاني الأصل ، المصري الحنبلي : فقيه مؤرخ انتهت إليه رئاسة الحنابلة بمصر . وولي قضاء القضاة فحمدت سيرته ، واستمر إلى أن توفي . مولده ووفاته بالقاهرة . قال السخاوي : إن ترجمته تحتمل مجلدا . وأورد الجلال السيوطي في معجم شيوخه أسماء مؤلفاته ، وهي كثيرة ، منها ( طبقات الحنابلة ) وعشرون مجلدا ، و ( نظم أصول ابن الحاجب ) و ( صفوة الخلاصة ) في النحو ، و ( شفاء القلوب في مناقب بني أيوب - خ ) و ( منظومة في الجبر والمقابلة ) و ( منظومة في المساحة ) و ( شرح ألفية ابن مالك ) و ( أرجوزة في قضاة مصر ) وقل أن ترك فنا لم يصنف فيه نظما أو نثرا ( 1 ) . أحمد أبو ذر ( 818 - 884 ه‍ = 1415 - 1480 م ) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل ، الشيخ موفق الدين ، أبو ذر : مؤرخ ، أصله من طرابلس الشام ، ومولده ووفاته بحلب . يقال له ( سبط ابن العجمي ) كأبيه من كتبه ( كنوز الذهب في تاريخ حلب - خ ) مجلدان منه ، و ( التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح - خ ) و ( قرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين - خ ) في دار الكتب و ( التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح ) و ( مبهمات مسلم ) . واختلط قليلا في أواخر أيامه وعمي ، ثم عوفي ورجع إليه بصره ( 1 ) . الحسني ( 873 - 941 ه‍ = 1469 - 1534 م ) أحمد بن إبراهيم ( عز الدين ) بن الحسن ، أبو العباس الحسني اليماني : قاض نحوي ، له اشتغال في التاريخ . رحل إلى المدينة في طلب الحديث . وصنف ( المصابيح - خ ) في التاريخ ، صورت البعثة المصرية مخطوطة منه ، وكتابا في ( الإمامة وما يلزم الامام ) ومات بقرية فللة ( 2 ) . ابن علان ( 975 - 1033 ه‍ = 1567 - 1624 م ) أحمد بن إبراهيم بن علان ، الصديقي الشافعي النقشبندي : فاضل متصوف ، من أهل مكة مولدا ووفاة . له ( شرح الحكم العطائية ) و ( شرح رسالة الشيخ رسلان ) وشروح أخرى . وله رسالة في طريق النقشبندية ذكر فيها جماعة من المشايخ ( 3 ) . الحاجي ( . . . - بعد 1043 ه‍ = . . . - بعد 1632 م ) أحمد بن إبراهيم الحاجي : أديب . له ( بديع المعاني ، شرح بديعية القازاني - خ ) وعلى صفحته الأولى خطه . والقصيدة ميمية على نسق قصيدة الأبوصيري قال في شرحها إنها للشيخ ناصر الدين القازاني ( ؟ ) وختم الشرح في رجب سنة 1043 ( 4 ) . . ابن عصفور ( . . . - 1131 ه‍ = . . . - 1719 م ) أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح ابن عصفور الدرازي البحراني : فقيه إمامي ، له معرفة بالرياضيات والعقليات . نسبته إلى الدراز ، من قرى البحرين . اشتغل بالتدريس . وانتقل إلى القطيف ، فتوفي بها . له رسائل ، منها ( الجوهر والعرض ) و ( الجزء الذي لا يتجزأ ) و ( التقية ) و ( أجوبة ثلاث مسائل ) قال صاحب أنوار البدرين : وكثير من رسائله عندنا ( في القطيف ) ( 1 ) . الأدوزي ( . . . - 1168 ه‍ = . . . - 1755 م ) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله ابن يعقوب الأدوزي السملالي : فاضل سوسي مغربي . له كتب ، منها ( مجموعة من رسائل معاصريه - خ ) و ( أخبار السيدة مريم السملالية المتوفاة سنة 1165 - خ ) بعبارة عامية ، في الخزانة المسعودية بسوس ، و ( مجموعة الأجوبة العباسية - ط ) نسبة إلى شيخ له يدعى أحمد العباسي ( 2 ) . الكريدي ( 1106 - 1197 ه‍ = 1694 - 1783 م ) أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، أبو الكمال ، شهاب الدين الرسمي الكريدي : متأدب بالعربية ، حنفي من علماء الروم العثمانيين . ولد في جزيرة كريد ( إقريطش ) وكانت تسمى ( رسمو ) فعرف بالرسمي ، نسبة إليها . وتعلم بها وانتقل إلى إسطنبول ( 1147 ) وولي مناصب ، منها الكتابة للصدر الوزير الأعظم . وتقدم عند السلطان مصطفى خان وحضر الحرب العثمانية الروسية . وفي آخر أمره ضعف بصره ودفن بمقبرة اسكدار . له كتب ورسائل ، منها ( حديقة الرؤساء ) في تراجم رؤساء الكتاب في الدولة العثمانية ، رآه المرادي المؤرخ ، و ( المقامة الزلالية البشارية - ط ) أوردها المرادي في سلك

--> ( 1 ) نظم العقيان 31 والمقصد الأرشد - خ - والضوء اللامع 1 : 205 والسحب الوابلة - خ - ومجلة المجمع العلمي العراقي 2 : 106 . ( 1 ) إعلام النبلاء 1 : 25 ثم 5 : 279 ونهر الذهب 1 : 8 والضوء اللامع 1 : 198 وانظر دار الكتب 1 : 156 و 5 : 294 ( الناظر الصحيح ) ورفع الإصر 1 : 52 . ( 2 ) ملحق البدر الطالع 38 والبعثة المصرية 36 . ( 3 ) نظم الدرر - خ - ونزهة الجليس 2 : 29 . ( 4 ) مذكرات المؤلف . وما زلت أبحث عن ترجمة له . وكتابه في خزانة الشيخ زهير الجاويش ، ببيروت . انظر نموذج خطه على الصفحة ( 65 ) المقابلة . ( 1 ) أنوار البدرين 161 - 165 . ( 2 ) سوس العالمة 190 والمعسول 5 : 140 ودراسة ببليوغرافية 117 ودليل مؤرخ المغرب 1 : 223 .