أبو حامد الأسفراييني ( 344 - 406 ه‍ = 955 - 1016 م ) أحمد بن محمد بن أحمد الأسفراييني ، أبو حامد : من أعلام الشافعية . ولد في أسفرايين ( بالقرب من نيسابور ) ورحل إلى بغداد ، فتفقه فيها وعظمت مكانته . وألف كتبا ، منها مطول في ( أصول الفقه ) ومختصر في الفقه سماه ( الرونق ) وتوفي ببغداد ( 1 ) . ابن عفيف ( 346 - 410 ه‍ = 957 - 1019 م ) أحمد بن محمد بن عفيف ، أبو عمر : مؤرخ ، من القضاة ، أندلسي . له شعر حسن . ولد واشتهر بقرطبة . كان يغسل الموتى . وله في ذلك كتاب ( الجنائز ) وولاه المهدي خطة الشرطة والوثائق ، فلما زالت أيامه أقصاه المستعين ، فخرج إلى المهدية فقلده صاحبها قضاء ( لورقة ) فاستمر حسن السيرة إلى أن توفي . من كتبه ( كتاب المعلمين ) و ( الاحتفال ، في علماء الأندلس ) وصل به كتاب ابن عبد البر ( 2 ) . الماليني ( . . . - 412 ه‍ = . . . - 1022 م ) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن حفص ، أبو سعد الأنصاري الماليني الهروي : حافظ مكثر ، متصوف كثير الرحلات ، من أهل هراة ونسبته إلى مالين ( من أعمالها ) له ( الأربعون - خ ) في الحديث ، و ( المؤتلف والمختلف ) وغيرهما . توفي بمصر ( 3 ) . ابن المحاملي ( 368 - 415 ه‍ = 978 - 1024 م ) أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم الضبي ، أبو الحسن ابن المحاملي : فقيه شافعي ، بغدادي المولد والوفاة . له تصانيف ، منها ( تحرير الأدلة ) و ( المجموع ) و ( لباب الفقه - خ ) في البصرة ( 776 صفحة ) و ( المقنع ) في فقه الشافعية ( 1 ) . ابن المسلمة ( 337 - 415 ه‍ = 948 - 1024 م ) أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن ، أبو الفرج ابن المسلمة : مؤدب ، من رجال الحديث . بغدادي . كان من شيوخ الخطيب البغدادي . قال ابن قاضي شهبة : قال الخطيب : كان ثقة ، يملي كل سنة مجلسا واحدا في المحرم . له ( الأمالي - خ ) أوراق منه في الظاهرية ( 2 ) . ابن أبي العوام ( 349 - 418 ه‍ = 960 - 1027 م ) أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي العوام السعدي ، أبو العباس : قاضي مصر وبرقة وصقلية والشام والحرمين . من فقهاء الحنابلة . مصري . ولي القضاء في أيام الحاكم بأمر الله ، بمصر ، سنة 405 ه‍ وفي أيامه غاب الحاكم وبقي الامر شورى إلى أن استقر الظاهر لاعزاز دين الله ، فأقره على القضاء ، وكان يلي معه النظر في المعيار ودار الضرب والصلاة والمواريث والمساجد . وثبت إلى أن توفي . وهو أول من نقل دواوين الحكم إلى الجامع وكانت قبله تكون عند القاضي فإذا مات أو عزل نقلت إلى دار من يلي الحكم بعده . قال ابن حجر : وله مصنف حافل في ( مناقب أبي حنيفة - كذا - وأصحابه ) رواه عنه القضاعي وحدث به السلفي عن الرازي عن القضاعي ( 1 ) . ابن دراج ( 347 - 421 ه‍ = 958 - 1030 م ) أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج القسطلي الأندلسي ، أبو عمر : شاعر كاتب من أهل ( قسطلة دراج ) المسماة اليوم ( Cacella ) قرية في غرب الأندلس منسوبة إلى جده . كان شاعر المنصور أبي عامر ، وكاتب الانشاء في أيامه . له ( ديوان شعر - ط ) في مجلد ضخم . قال الثعالبي : كان بالأندلس كالمتنبي بالشام . وأورد ابن بسام في الذخيرة نماذج من رسائله وفيضا من شعره ( 2 ) . مسكويه ( . . . - 421 ه‍ = . . . - 1030 م ) أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه ، أبو علي : مؤرخ بحاث ، أصله من الري وسكن أصفهان وتوفي بها . اشتغل بالفلسفة

--> ( 1 ) طبقات الشافعية 3 : 24 والبداية والنهاية 12 : 2 وابن خلكان 1 : 19 وطبقات الفقهاء للشيرازي 103 وهو فيه ( أحمد بن طاهر ) خطأ ، وياقوت 1 : 247 - 48 . ( 2 ) ترتيب المدارك ، المجلد الثاني - خ - وطبعة لبنان 4 : 735 . ( 3 ) الرسالة المستطرفة 76 والتبيان - خ - واللباب 3 : 89 وشذرات الذهب 3 : 195 ومخطوطات الظاهرية 277 . ( 1 ) طبقات السبكي 3 : 20 وطبقات المصنف 44 وابن خلكان 1 : 20 والعباسية 2 : 59 . ( 2 ) الاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . وانظر التراث 1 : 557 قلت : وبنو المسلمة بيت كبير كان في بغداد اقرأ فصلا عنه في دائرة المعارف البستانية ، الطبعة الثانية 4 : 39 . ( 1 ) الولاة والقضاة 496 و 610 وانظر رفع الإصر 1 : 101 - 106 وقد زاد ناشروه في السطر الأول من الصفحة 104 كملة ( وأربعمائة ) والصواب ( وثلاثمائة ) كما يقتضيه السياق . وفي رفع الإصر ، أن الحاكم لما أراد توليته ، قيل له : ليس هو على مذهبك ولا مذهب من سلف من آبائك ، فقال : هو ثقة مأمون مصري عارف بالقضاء وبأهل البلد وما في المصريين من يصلح لهذا الامر غيره . . وشرط عليه في سجله أنه إذا جلس في مجلس الحكم ، يكون معه أربعة من فقهاء الحاكم ، لئلا يقع الحكم بغير ما يذهب إليه الخليفة . ( 2 ) سير النبلاء - خ - الطبقة الثانية والعشرون . والذخيرة : المجلد الأول من القسم الأول 43 والنجوم الزاهرة 4 : 272 والشذرات 3 : 217 وابن خلكان 1 : 42 وبغية الملتمس 147 والصلة 42 والروض المعطار - خ - وصفة جزيرة الأندلس 160 وجذوة المقتبس 102 - - 106 ويتيمة الدهر 1 : 438 - 450 .