مبارك ، أبو العباس السجلماسي اللمطي : فقيه مالكي ، عارف بالحديث والتفسير . ولد ونشأ في سجلماسة وانتقل إلى فاس سنة 1110 فقرأ بها وأقرأ وتقدم حتى صرح لنفسه بالاجتهاد المطلق ، وتوفي بها . له كتب ، منها ( الابريز - ط ) جزآن جمع فيه كلاما لشيخه عبد العزيز بن مسعود الدباغ ، ومساجلات بينهما ، و ( رد التشديد في مسألة التقليد ) و ( إزالة اللبس عن المسائل الخمس - خ ) في الرباط ( 153 جلا ) وتأليف في قوله تعالى ( وهو معكم أينما كنتم ) وتقاييد وأجوبة يظهر أن منها المجموعتين المخطوطتين في خزانة الرباط ( 1168 و 1177 ك ) ومنها ( تقييدات على السلم للأخضري - ط ) وفي العلماء من أنكر عليه بعض أقواله . واللمطي نسبة إلى لمط ( بفتحتين ) من قرى سجلماسة أيام عمرانها ( 1 ) . ابن العطار ( . . . - 1287 ه‍ = . . . - 1870 م ) أحمد بن المبارك ابن العطار : مؤرخ جزائري ، من أهل قسنطينة . له ( تاريخ قسنطينة - خ ) في الرباط ( 709 د ) ( 2 ) . الرفاعي ( . . . - 1325 ه‍ = . . . - 1907 م ) أحمد بن محجوب الفيومي الرفاعي الأزهري : فقيه مالكي من النحاة . ولد بإحدى قرى الفيوم ونشأ بالقاهرة وجاور بالأزهر ، ثم كان مدرسا فيه 53 سنة . ومن تلاميذه الشيخ محمد عبده والشيخ محمد بخيت وكثيرون . له ( حاشية - ط ) على شرح بحرق اليمني على لامية الأفعال لابن مالك ، في الصرف ، و ( خطب - ط ) وتقارير في البلاغة والعروض ، وغير ذلك . عاش نحو 75 سنة ومات بالقاهرة ( 1 ) . ابن محرز ( . . . - 1096 ه‍ = . . . - 1658 م ) أحمد بن محرز بن محمد الشريف : أمير ثائر ، من الأسرة العلوية بالمغرب . لما توفي عمه الرشيد بن محمد الشريف ، وبويع لعمه الثاني إسماعيل ( سنة 1082 ه‍ ) بمكناسة الزيتون كان هو بفاس ، وبويع بها . وذهب إلى مراكش ، فبايعه أهلها ( في السنة نفسها ) فتوجه إليه عمه إسماعيل فقاتله فيها ، ودخلها عنوة . وفر ابن محرز إلى تازي ، فحاصرها إسماعيل أشهرا ، فانصرف ابن محرز إلى الصحراء ( 1084 ) ثم دخل مراكش فناصرته . وجاءها إسماعيل فحاصرها . وبعد حروب مع ابن محرز دخلها فاتحا ( 1088 كما في البستان للزياني ) واستباحها ، وقتل بعض رؤسائها . وخرج ابن محرز إلى السوس . فلاحقه إسماعيل ، فاقتتلا نحو 25 يوما . وذهب ابن محرز إلى تارودنت ، فنشبت بينهما معركة فيها ( 1094 ) وأصيب كلاهما بجراح . وعاد إسماعيل إلى مكناسة ، ثم جدد حصار تارودنت بعد نحو عامين . وخرج ابن محرز لزيارة بعض الأولياء ( كما يقول الزياني ) فلقيته جماعة من زرارة ( أصحاب إسماعيل ) فقتلوه وهم يحسبونه أحد قواده ( 2 ) . أحمد محرم ( 1294 - 1364 ه‍ = 1877 - 1945 م ) أحمد محرم بن حسن عبد الله : شاعر مصري ، حسن الرصف ، نقي الديباجة . تركي الأصل أو شركسي . ولد في إبيا الحمراء ، من قرى الدلنجات بمصر ، في شهر ( محرم ) فسمي أحمد محرم . وتلقى مبادئ العلوم ، وتثقف على يد أحد الأزهريين . وسكن دمنهور بعد وفاة أبيه ، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ( مثالا لحظ الأديب النكد ) كما يقول أحد عارفيه . وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب ، فانفرد برأيه مستقلا عن كل حزب ، إلا أن هواه كان مع ( الحزب الوطني ) ولم يكن من أعضائه . له ( ديوان محرم - ط ) و ( ديوان الاسلام ، أو الإلياذة الاسلامية - ط ) في تاريخ الاسلام شعرا . توفي ودفن بدمنهور ( 1 ) . العبدلي ( . . . - 1265 ه‍ = . . . - 1849 م ) أحمد بن محسن بن فضل العبدلي : من سلاطينهم في لحج وعدن ، أيام الاحتلال البريطاني . تسلطن بعد وفاة أبيه ( أواخر 1263 ) وأسس مسجدا في الحوطة يعرف بمسجد الدولة . وشرع في عقد معاهدة مع الانكليز ، وكان

--> ( 1 ) نشر المثاني 2 : 247 ومعجم المطبوعات 1009 وفهرس مخطوطات الرباط الثاني من القسم الثاني 216 ( الرقم 2300 ) و , o 4 7 : 2 . S . Broc وسلوة الأنفاس 2 : 203 وشجرة النور 352 والانس والاستئناس 179 . ( 2 ) المخطوطات المصورة 2 : القسم الرابع 82 تاريخ . ( 1 ) اليواقيت الثمينة 81 ومعجم سركيس 947 . ( 2 ) الاستقصا الطبعة الثانية 7 : 46 ، 47 ، 49 ، 63 ، 66 ، 68 والبستان الظريف - خ . ونشر المثاني 2 : 8 ، 10 ، والاعلام بمن حل مراكش 2 : 120 . ( 1 ) مشاهير شعراء العصر 1 : 114 وجريدة منبر الشرق 12 رجب 1364 وعبد الحفيظ نصار وإبراهيم عبد اللطيف نعيم ، في مجلة الرسالة 13 : 702 و 814 .