- ط ) ويعرف بخطط المقريزي ، و ( السلوك في معرفة دول الملوك - خ ) طبع منه الأول وبعض الثاني ، و ( تاريخ الأقباط - ط ) و ( البيان والاعراب عما في أرض مصر من الاعراب - ط ) رسالة ، و ( التنازع والتخاصم في ما بين بني أمية وبني هاشم - ط ) و ( تاريخ الحبش - ط ) و ( شذور العقود في ذكر النقود - ط ) رسالة ، و ( تجريد التوحيد المفيد - ط ) و ( نحل عبر النحل - ط ) و ( إمتاع الاسماع بما للرسول من الأبناء والأموال والحفدة والمتاع - خ ) تسعة مجلدات ، طبع الأول منه ، و ( منتخب التذكرة - خ ) تاريخ ، و ( تاريخ بناء الكعبة - خ ) بخطه ، في الظاهرية و ( اتعاظ الحنفاء في أخبار الأئمة الفاطميين والخلفاء - ط ) ورسالة في ( الأوزان والأكيال - ط ) و ( الخبر عن البشر - خ ) تاريخ عام كبير ، و ( عقد جواهر الأسفاط في ملوك مصر والفسطاط ) و ( درر العقود الفريدة - ط ) في تراجم معاصريه ، و ( الالمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الاسلام - ط ) و ( الطرفة الغريبة في أخبار حضرموت العجيبة - ط ) و ( مختصر الكامل ، لعبد الله بن عدي - خ ) ، بخطه سنة 795 في ملا مراد باستنبول ، الرقم 569 ( كما في مذكرات الميمني - خ . ) و ( شارع النجاة ) في أصول الديانات واختلاف البشر فيها . قال السخاوي : قرأت بخطه أن تصانيفه زادت على مئتي مجلد كبار ( 1 ) ابن حجر العسقلاني ( 773 - 852 ه‍ = 1372 - 1449 م ) أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني ، أبو الفضل ، شهاب الدين ، ابن حجر : من أئمة العلم والتاريخ . أصله من عسقلان ( بفلسطين ) ومولده ووفاته بالقاهرة . ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث ، ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ ، وعلت له شهرة فقصده الناس للاخذ عنه وأصبح حافظ الاسلام في عصره ، قال السخاوي : ( انتشرت مصنفاته في حياته وتهادتها الملوك وكتبها الأكابر ) وكان فصيح اللسان ، راوية للشعر ، عارفا بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين ، صبيح الوجه . وولي قضاء مصر مرات ثم اعتزل . أما تصانيفه فكثيرة جليلة ، منها ( الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة - ط ) أربعة مجلدات ، و ( لسان الميزان - ط ) ستة أجزاء ، تراجم ، و ( الاحكام لبيان ما في القرآن من الاحكام - خ ) و ( ديوان شعر - خ ) رأيته في الاسكوريال ( الرقم 444 ) وطبع في الهند ، و ( الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف - ط ) و ( ذيل الدرر الكامنة - خ ) و ( ألقاب الرواة - خ ) و ( تقريب التهذيب - ط ) في أسماء رجال الحديث ، و ( الإصابة في تمييز أسماء الصحابة - ط ) و ( تهذيب التهذيب - ط ) في رجال الحديث ، اثنا عشر مجلدا ، و ( تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة - ط ) و ( تعريف أهل التقديس - ط ) ويعرف بطبقات المدلسين ، و ( بلوغ المرام من أدلة الاحكام - ) و ( المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس - خ ) جزآن ، أسانيد وكتب ، و ( تحفة أهل الحديث عن شيوخ الحديث - خ ) ثلاث مجلدات ، و ( نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ط ) في اصطلاح الحديث ، و ( المجالس - خ ) بخط البقاعي 193 مجلسا ، قال الميمني ( في مذكراته - خ ) : نسخة جليلة مهمة نادرة ، و ( القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد - ط ) و ( ديوان خطب - ط ) و ( تسديد القوس في مختصر الفردوس للديلي - خ ) ستة مجلدات ، تنقص الثالث ، و ( تبصير المنتبه في تحرير المشتبه - ط ) في أربعة أجزاء ، و ( رفع الإصر عن قضاة مصر - ط ) و ( إنباء الغمر بأنباء العمر - ط ) في مجلدين ضخمين ، و ( إتحاف المهرة بأطراف العشرة - خ ) حديث و ( الاعلام في من ولي مصر في الاسلام - خ ) و ( نزهة الألباب في الألقاب - خ ) منه نسخة نفيسة في جامعة الرياض ( 54 ورقة الرقم 52 ) كما في مذكرات الميمني - خ ، و ( الديباجة - ط ) في الحديث ، و ( فتح الباري في شرح صحيح البخاري - ط ) و ( التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير - ط ) و ( بلوغ المرام من أدلة الاحكام - ط ) مع شرحه ( سبل السلام في شرح بلوغ المرام - ط ) لمحمد بن إسماعيل الأمير ، و ( تغليق التعليق - خ ) ستة أجزاء منه ، في الحديث ( 1 ) . ولتلميذه السخاوي كتاب في

--> ( 1 ) التبر المسبوك 21 وخطط مبارك 9 : 69 ودرر الفوائد - خ - وآداب اللغة 3 : 175 والفهرس التمهيدي 383 و 436 والبدر الطالع 1 : 79 ومجلة الكتاب 1 : 886 ومعجم المطبوعات 1778 والمجمع العراقي 13 : 201 . ( 1 ) الأزهرية 1 : 432 الطبعة الثانية .