الثاني ، فتقدم إلى أن كان ( سكرتيره ) الثاني ، ومستشاره الأقرب . وكان السلطان شديد الخشية من أوروبا ، يعمل على مسالمتها ، فأعانه أحمد عزت على انتهاج سياسة تحول دون اتفاق الدول الأوربية على بلاده . وكثرت فيه أقوال الناس ، بين معجب بدهائه وناقد يتهمه بالاشتراك في فظائع عبد الحميد والعمل على توطيد أركان استبداده . وكان اتصاله الأول بالسلطان ، عن طريق الشيخ أبي الهدى الصيادي ، ثم وقع التنافس بينهما . وهو الذي سعى في إنشاء سكة الحديد الحجازية . وغادر البلاد العثمانية بعد انقلاب سنة 1326 ه‍ ( 1908 م ) فأتى لندن ، ثم جعل يتنقل بين انكلترة وسويسرة وفرنسة ، واستقر أخيرا في مصر ، فتوفي بها ، ونقلت جثته إلى دمشق ( 1 ) . الأعظمي ( 1297 - 1355 ه‍ = 1880 - 1936 م ) أحمد عزت الأعظمي : كاتب عراقي ، له اشتغال بالحركة العربية القومية وتاريخها . ولد ونشأ ببغداد ، وتخرج بمدرسة الحقوق بالآستانة ، وأصدر بها مجلة ( المنتدى الأدبي ) ثم ( لسان العرب ) فكانتا ترجمان اليقظة العربية في العاصمة العثمانية . ولما نشبت حرب 1914 سجن وأوذي ، ثم استقر في بغداد فأنشأ مجلة ( المعرض ) وانتخب نائبا عن بغداد مرتين في مجلس النواب العراقي . وألف كتابا في ( القضية العربية - ط ) ستة أجزاء . و ( فصل القضاء في الفرق بين الضاد والظاء - ط ) وتوفي مفلوجا ببغداد ( 1 ) . الزويتيني ( 1264 - 1316 ه‍ = 1847 - 1898 م ) أحمد بن عقيل بن مصطفى العمري الشهير بالزويتيني : أمين الفتوى في حلب . ولادته ووفاته بها . كان غزير العلم بفقه الحنفية . له كتب ، منها ( شرح الطريقة المحمدية ) و ( شرح بداية الهداية للغزالي ) و ( رسالة في التوحيد ) و ( مجموعة الفتاوي ) ( 2 ) . ابن علوان ( . . . - 665 ه‍ = . . . - 1267 م ) أحمد بن علوان ، أبو العباس ، صفي الدين : صوفي يماني متأدب . من قرية يفرس ( كيفرك ) من ضواحي مدينة تعز . قرأ شيئا من النحو واللغة ونظم الشعر وعمل كاتبا في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه من قبله . وألف كتبا ، أو رسائل ، منها ( الفتوح المصونة والاسرار المخزونة - خ ) تصوف ، في مكتبة الكاف بجامع تريم ، و ( البحر المشكل الغريب - خ ) رسالة تصوفية ، في مكتبة الرياض ( 2343 ) وله ( ديوان شعر ) قال صاحب الطبقات : موجود في أيدي الناس وعندي منه نسخة ، غالبه في التصوف . وأورد نماذج منه . وفي مجموعة بدار الكتب ( A 28 و 31 رسائل ) ( من كلام صفي الدين أحمد بن علوان - خ ) ( 3 ) . جمل الليل ( 1172 - 1216 ه‍ = 1758 - 1801 م ) أحمد بن علوي بن بأحسن باعلوي جمل الليل ، الحسيني المدني : فاضل ، له علم بالحديث والأدب . مولده ووفاته في المدينة المنورة . صنف ( ذخيرة الكيس ، فيما سأل عنه الشيخ عمر باجبير ومحمد باقيس ) في مسائل حديثية وفقهية ، لعله في مكتبة عارف حكمت بالمدينة ، و ( ثبت ) ( 1 ) . الابار ( . . . - 290 ه‍ = . . . - 903 م ) أحمد بن علي بن مسلم ، أبو العباس الابار : من حفاظ الحديث . كان محدث بغداد . له تصانيف في ( التاريخ ) و ( الحديث ) ( 2 ) . ابن وحشية ( . . . - بعد 291 ه‍ = . . . - بعد 914 م ) أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريم بن حرثيا ، أبو بكر المعروف ابن وحشية : عالم بالكيمياء ينسب إليه الاشتغال بالسحر والشعوذة ، أورد ابن النديم أسماء كثير من مؤلفاته فيهما . وينعت بالصوفي . كلداني الأصل ، نبطي . من أهل قسين ( كورة من نواحي الكوفة ) من كتبه الباقية : ( ترجمة كتاب الفلاحة النبطية - خ ) نقله عن الكلدانية سنة 291 ه‍ . ونسخه العربية العربية المخطوطة كثيرة منها في الرباط ( 225 ك ) وفي طوبقبو ( 3 : 790 ) و ( أسرار الطبيعيات في خواص النبات - خ ) كتب في دمشق سنة 442 ( كما في تذكرة النوادر ) و ( كتاب الأصول الكبير - خ ) في مكتبة مجلس شوراي ملي بطهران ، و ( السر البديع - خ ) في مكتبة نور عثمانية باستانبول

--> ( 1 ) تاريخ الصحافة العربية 2 : 215 وجرائد الأهرام 16 / 11 / 1924 وكوكب الشرق 11 رجب 1345 وأم القرى 26 صفر 1356 . ( 1 ) جريدة فتى العرب الدمشقية 17 جمادي الأولى 1355 . ( 2 ) الاعلام الشرقية 2 : 80 . ( 3 ) طبقات الخواص 19 - 21 وجامعة الرياض 7 : 7 ومخطوطات حضرموت - خ . وجذاذات خاصة . ( 1 ) محمد سعيد دفتر دار ، في جريدة المدينة المنورة 24 / 8 / 1380 وفهرس الفهارس 1 : 82 . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 2 : 192 والتبيان لبديعة البيان - خ - .