سماها ( رابطة منيرفا ) وقام بتدريس العربية في معهد آسيا ( بنيويورك ) . وتوفي فجأة في ( واشنطن ) ولا يزال في أوراقه ( دواوين ) غير المتقدم ذكرها ، لم تطبع . وما من حاجة إلى القول بأنه لو اتجه بذكائه وعلمه ونشاطه العجيب اتجاها واحدا لنبغ . وهو ابن ( محمد أبي شادي ) المحامي ، المتقدمة ترجمته في الاعلام ( 1 ) . زناتي ( 1287 - 1348 ه‍ = 1870 - 1929 م ) أحمد زناتي : مدرس مصري . تخرج بدار العلوم سنة 1893 م ، وقام بنظارة بعض المدارس . واختاره الخديوي عباس مدرسا لأبنائه ، ثم معاونا في ديوانه إلى سنة 1913 ونقل إلى وزارة المعارف مدرسا فوكيلا للوزارة ( 1923 ) إلى أن توفي . له كتب مدرسية ، منها ( الصراط المستقيم - ط ) في تفسير بعض الآيات ، و ( الهداية إلى الصراط المستقيم - ط ) مختصر الأول ، و ( الطريقة الجديدة في الهجاء والتمرين والمطالعة - ط ) جزآن ، و ( الدين القويم - ط ) ( 2 ) . ابن أبي خيثمة ( 185 - 279 ه‍ = 801 - 892 م ) أحمد بن زهير ( أبي خيثمة ) بن حرب ابن شداد النسائي ثم البغدادي ، أبو بكر : مؤرخ ، من حفاظ الحديث . كان ثقة ، راوية للأدب ، بصيرا بأيام الناس ، له مذهب . ونسب إلى القول بالقدر . أصله من ( نسا ) - بفتح النون والسين المخففة - ومولده ووفاته ببغداد . من تصنيفه ( التاريخ الكبير - خ ) كما في تذكرة النوادر ، ومنه الجزء الخمسون ، مخروم الآخر ، في المحمودية بالمدينة ( 26 أصول الحديث ) ورأيت كراسا منه مكتوبا على الرق ، هو الكراس الثاني من الجزء الثامن ، وفيه تراجم بعض الكوفيين ، في خزانة الرباط ، ( الرقم 2671 كتاني ) وبلغني أن منه مجلدا في خزانة القرويين بفاس . قال الدارقطني : لا أعرف أغزر فوائد من تاريخه ( 1 ) . الشاوري ( . . . - 793 ه‍ = . . . - 1391 م ) أحمد بن زيد الشاوري : فقيه شافعي يماني . من رؤساء أهل صعدة . كانت إقامته في بلدة من جبال المهجم تعرف بمخلاف حجة . وكان مناوئا للزيدية كثير الانتقاد لمذهبهم ، وصنف مختصرا في ذلك ، فهاجمه الناصر صلاح الدين ( محمد بن علي ) صاحب صنعاء في عسكر كثير فقتله وقتل ابنا له وجماعة من أهله وأصحابه ، ونهب العسكر بلده وكان فيها أموال كثيرة مودعة عند الشاوري لثقة الناس به . ورثاه إسماعيل المقري بقصيدة قال فيها يخاطب صلاح الدين : ( فلا تفرح لسفك دم ابن زيد فما يرجى لقاتله صلاح ) وعجب صاحب العقيق من ثناء الزيدية وغيرهم على إسماعيل المقري وهو قائل هذا الشعر ( 2 ) . ابن محسن ( 1052 - 1099 ه‍ = 1642 - 1688 م ) أحمد بن زيد بن محسن : الشريف الحسني الأمير . مولده ووفاته في مكة . شارك أخاه سعد بن زيد في إمارتها من سنة 1080 ه‍ إلى سنة 1082 ثم توجه معه إلى الروم فأقام إلى سنة 1095 وعاد قبل أخيه إلى مكة فولي إمارتها في هذه السنة إلى أن توفي ( 1 ) . الكبسي ( 1209 - 1271 ه‍ = 1795 - 1855 م ) أحمد بن زيد بن عبد الله بن ناصر الحسني الطالبي الكبسي : عالم بالحديث والأصول من أهل صنعاء ، مولدا ووفاة . له ( شرح على سنن أبي داود ) يقع في مجلدين ( 2 ) . ابن زيدان السعدي ( . . . - 1051 ه‍ = . . . - 1642 م ) أحمد بن زيدان بن أحمد السعدي ، من آل زيدان : أمير ، من الاشراف السعديين بالمغرب . ثار مع أخيه ( الوليد ) على أخيهما الثالث ( عبد الملك ) حين

--> ( 1 ) الصحف المصرية 15 / 4 / 1955 ومحمد عبد الفتاح شريف ، في الأهرام 18 / 4 / 1955 والشعر العربي في المهجر ، لمحمد عبد الغني 194 وكامل الشناوي ، في الاخبار 18 / 4 / 1955 ومصادر الدراسة 2 : 55 ومعجم المطبوعات 388 والأزهرية 5 : 211 وعبد الحميد خليل حسن ، في مجلة الصباح 23 / 5 / 1957 ومجلة المنهل 26 : 158 ومذكرات المؤلف . وانظر دراسات في الأدب والنقد 17 - 42 وشعراء الوطنية 326 - 353 . ( 2 ) تقويم دار العلوم 158 والأزهرية 1 : 272 و 6 : 33 ، 212 ودار الكتب 1 : 55 ، 65 . ( 1 ) تذكرة الحفاظ 2 : 156 وطبقات ابن أبي يعلى 1 : 44 والمقصد الأرشد - خ - والنجوم الزاهرة 3 : 83 وتاريخ بغداد 4 : 162 وشذرات الذهب 2 : 174 وفي لسان الميزان 1 : 174 مولده سنة 205 ووفاته سنة 299 والمنتظم : القسم الثاني من الجزء الخامس 139 والتبيان - خ - وفيه وفاته سنة 296 وتذكرة النوادر 79 ومجلة مجمع اللغة بدمشق 49 : 382 . ( 2 ) العقيق اليماني - خ - والعقود اللؤلؤية 2 : 221 والدرر الكامنة 1 : 134 وفيه : ( بلغ عنه الامام صلاح الدين ابن علي أمر ، فأمر بقتله ، فحمل المصحف وصار إليه مستجيرا به ، ولم يغن عنه ذلك وقتل ، فأصيب الامام بعد موته بيسير ) . ( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 190 وخلاصة الكلام 105 - 109 . ( 2 ) نيل الوطر 1 : 101 - 104 والتاج المكلل ، الترجمة 475 وهو فيه ( أحمد بن ناصر ) كما في حلية البشر 1 : 190 .