المطبوعة ، لا تزال كلها محفوظة في خزانة ولديه جعفر ومحمد الناصريين ( 1 ) ، في سلا . وكان موظفا في خطة الجمارك ببلده ، وتنقل في أعمال حكومية أخرى ، ثم انقطع عن مخالطة الناس وانكب على إتمام مؤلفاته إلى أن توفي ( 2 ) . الشيخ أحمد دهمان ( 1260 - 1345 ه‍ = 1844 - 1927 م ) أحمد بن خالد بن مصطفى دهمان : من رجال التربية والتعليم . دمشقي المولد والوفاة . انتهى إليه علم القراءات في أيامه ، وكان ينعت بشيخ القراء . اشترك في شبابه مع الشيخ عيد السفرجلاني ، فأنشأ مدرسة أهلية لتعليم العربية والرياضيات كانت النموذج الأول لخروج التعليم الابتدائي من طريقة الكتاتيب القديمة العقيمة إلى الطريقة الحديثة . ثم استقل كل منهما بمدرسة خاصة ، وبهما تخرج أكثر الدمشقيين المتعلمين من أبناء جيلهما . وللشيخ أحمد مؤلفات في علم القراءات ورسم المصحف ، منها ( شرح الميدانية - خ ) في علم التجويد ، و ( كفاية المريد - خ ) طبع مختصره أكثر من عشرين مرة ( 3 ) . الخشاب ( . . . - 1394 ه‍ = . . . - 1974 م ) أحمد الخشاب ، الدكتور : وكيل كلية الآداب بجامعة القاهرة . له كتاب ( دراسات أنثروبولوجية - ط ) في مجلد ضخم ( 4 ) . منسي ( 1311 ؟ - 1395 ه‍ = 1894 - 1974 م ) أحمد أبو الخضر منسي : متأدب مصري قاهري ، شغل أكثر حياته في بحث تعليم اللغة الفرنسية ، فأصدر مجلة ( طريقة منسي ) لتعليمها ، وصنف عدة كتب نشرها في الموضوع نفسه . وله كتب أخرى ، منها ( الغلط والفصيح - ط ) و ( جولة في غرفتي - ط ) ترجمة عن الفرنسية وعاش في شبه بؤس وحرمان ( 1 ) . الخويي ( 583 - 637 ه‍ = 1187 - 1240 م ) أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر ابن عيسى ، أبو العباس شمس الدين المهلبي الخويي : قاض شافعي ، من العلماء بالكلام . له معرفة بالطب . ولد في خوي ( بأذربيجان ) وتعلم بها وبخراسان . ثم ولي قضاء القضاة بالشام . وتوفي بدمشق . له كتب ، منها كتاب في ( علم الأصول ) وكتاب قال ابن أبي أصيبعة : يشتمل على رموز حكمية صنفه للسلطان الملك المعظم ، عيسى بن أبي بكر بن أيوب ، و ( السفينة النوحية - خ ) في النفس والروح ، ذكر في مقدمته أنه كان يزمع شرح كتاب الفخر الرازي في النفس وأحجم عنه إلى تأليف هذا الكتاب المختصر وضم فيه ما يغني عن التطويل . والنسخة خزائنية نفيسة كتبت سنة 868 ، في 31 ورقة ، في مجموع بدمشق . وله كتاب في ( العروض ) قال أبو شامة ، هو عندي بخطه . وهو والد القاضي محمد بن أحمد ( المتوفى سنة 693 كما في الاعلام ) ( 2 ) . ابن اللبودي ( 834 - 896 ه‍ = 1431 - 1491 م ) أحمد بن خليل بن أحمد ، أبو العباس ابن اللبودي : فاضل ، من أهل الصالحية في دمشق . له ( أخبار الأخيار ) و ( إعلام الاعلام بمن ولي قضاء الشام ) نظم ذكرهما صاحب هدية العارفين وقال السخاوي ، وقد اجتمع به في دمشق : أوقفني عيل مصنف له جمع فيه ( الأواخر ) وعلى ( تاريخ ) استفتحه من سنة مولده ، استمد فيه من تاريخ التقي ابن قاضي شهبة وغيره ، وأظنه خرج ( الأربعين ) و ( المعجم ) وكذا خرج ( الأربعين ) لشيخه البدر ابن قاضي شهبة ، بل أرسل إلي يذكر أنه جمع ( قضاة دمشق ) ثم رأيت نظمه في ذلك ، وقد كتبت من نظمه ونثره . اه‍ . ومن كتبه ( النجوم الزواهر في معرفة الأواخر - خ ) بخطه مصورا ، في مخطوطات جامعة الرياض ، أنجزه سنة 864 ورتبه على الأواخر : آخر الأنبياء والرسل ، محمد صلى الله عليه وسلم . آخر من ارتد وادعى النبوة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم طليحة بن خويلد . آخر زوجة تزوج بها الرسول صلى الله عليه وسلم ميمونة . آخر غزواته صلى الله عليه وسلم تبوك . آخر الأصحاب العشرة موتا سعد ابن أبي وقاص . آخر الصحابة موتا باليمامة فيما قاله ابن مندة الهرماس بن زياد الباهلي . آخر ملوك مصر من اليونان قلابطرة ويقال قلوبطرا . آخر ملوك مصر من بني أيوب ، المعظم توران شاه . آخر ما سمع من أبي بكر . آخر كلمة قالها عمر الخ . . ( 1 )

--> ( 1 ) انظر ( الاستقصا ) طبعة الدار البيضاء 1 : 7 - 52 قلت : اشتهر صاحب الترجمة في المشرق بالسلاوي ، ويعرف في المغرب بالناصري . ( 2 ) الفكر السامي 4 : 142 والاستقصا 4 : 50 وشجرة النور 433 وهو فيه ( أحمد بن حامد ) ووفاته سنة 1313 ه‍ . وانظر الطبعة الثانية من الاستقصا : مقدمة ولدي مصنفه 1 : 9 . ( 3 ) مذكرات المؤلف . ( 4 ) مجلة دعوة الحق : رجب 1394 وقوائم دار المعارف بمصر 64 ومجلة الأديب : مايو 1974 . ( 1 ) الأديب : فبراير 1975 الصفحة الأخيرة . ( 2 ) طبقات الأطباء 2 : 171 وشذرات 5 : 183 ونشرة : 3 : 280 والخزانة التيمورية 3 : 94 وذيل الروضتين لأبي شامة 169 وفيه : ولادته سنة 582 ( 1186 م ) . ( 1 ) هدية العارفين 1 : 143 وفيه وفاته في حدود سنة 945 خطأ . وأكد الأرقام بالحروف ، وبحثت عن مصدر آخر له في وفيات القرن العاشر . فلم أجد ، ثم وقع لي خطه مؤرخا في تاسع صفر 857 فرجعت إلى وفيات القرن التاسع فظفرت بتصحيحه في الضوء اللامع 1 : 293 .