آورند . وهم چنين است در حج واجب : اگر متعدد بأشد ، همانند أين كه براي ميت يا زنده أي كه بسبب عذر شرعي نمىتواند به حج برود دو حج مختلف ( حجة الاسلام ونذرى ) ويا دو حج متحد ( دو حج نذرى ) واجب شده ، ويا يك حج واجب وديگرى مستحب ، كه در تمامى أين صور مىتوان دو نفر را ( يكى را براي واجب أول وديگرى را براي واجب دوم يا مستحب ) أجير نمود بلكه بعيد نيست كه بتوان دو نفر را براي يك حج واجب ( حجة الاسلام ) از باب احتياط ( به جهت احتمال نقصان حج يكى از آن دو ) أجير نمود . ( مسأله 254 ) : نيابت شخص بالغ وعاقل از بچه مميز وديوانه مانعى ندارد بلكه اگر حج بر ذمه ديوانه در حال افاقه واجب شده ودر حال ديوانگى فوت كرده ، واجب است كسى را نائب بگيرند كه از طرف أو حج انجام دهد . ( مسأله 255 ) : هر گاه كسى أجير شد كه خودش حج نيابى را بجا آورد نمىتواند ديگرى را براي حج أجير نمايد مگر أين كه مستأجر اجازه داده بأشد . ( مسأله 256 ) : اگر حج نائب ، تبرعى است مطابق تقليد خودش اعمال را انجام دهد واگر براي حجة الاسلام أجير شده بايد بنابر احتياط ، تقليد خودش وتقليد منوب عنه را سنجيده وهر كدام كه أحوط بأشد آن را اختيار نموده واعمال را مطابق آن ، انجام دهد . ( مسأله 257 ) : كسى كه به قصد حج نيابى محرم شود وپس از انجام اعمال عمره تمتع متوجه گردد پيش از أين كه حج نيابى را قبول