23 - س - فردى پس از استطاعت مالي براي حج اسم نويسى كرد وبراي دو سال بعد اسمش در آمد ، ولى چند ماه قبل از حركت ، فوت كرد در حالي كه پسرش را نايب قرار داده بود كه براي أو حج بجا آورد ، در حالي كه پسر خود استطاعت مالي داشته ولى در اسم نويسى مسامحه كرده وننوشته است ، در صورتي كه اگر اسم مىنوشت شايد در همان سال أول ، قرعه به نامش در مىآمد وشايد هم سالهاى بعد ، اكنون پسر به مدينه آمده به عنوان نيابت حج بلدي از جانب پدر ، وهنوز محرم نشده ، چه وظيفه‌اى دارد ؟ ج - در فرض مرقوم نيابت صحيح نيست ، وبايد براي خودش حج نمايد . 24 - س - شخصي أجير حج بلدي از قم شده وخودش ساكن أراك است ، بعد از أجير شدن در نظر داشته كه به قم برود واز آنجا حركت كند ، پس از چند روز در حالي كه از موضوع غافل شده ، براي انجام كار ديگرى به قم وبعد از آنجا به تهران رفته است ، آيا همان نيت قبلي براي حركت از قم كافى است يا بايد بر گردد به قم ، وبر فرض خروج از إيران چه حكمي دارد ؟ ج - اگر مىتواند بر گردد ، وچنانچه برنگشت ولو در صورت تمكن وحج را انجام داد ، حج صحيح است وبالنسبة استحقاق اجرت دارد . 25 - س - آيا بر نايب واجب است كه بر طبق فتواى مرجع تقليد منوب عنه اعمال حج را انجام دهد يا مطابق وظيفة خودش عمل نمايد ؟ ج - ميزان ، وظيفة خود أو است ، ولى اگر أجير شده به كيفيت خاصي ، بايد طورى عمل كند كه مراعاة وظيفة خودش وكيفيت ذكر شده بشود . 26 - س - آيا در اجاره براي اعمال حج لازم است أجير ومستأجر از يكديگر سؤال كنند كه مقلد چه كسى هستند يا نه ؟ ج - لازم نيست ، وأجير مطابق تقليد خودش عمل مىكند . 27 - س - نايب چند ماه قبل از حج به بلد منوب عنه مىرود وبه عنوان نيابت حج حركت مىكند وبه وطن خودش يا محل ديگرى مىرود ، ودر ماه ذيحجه كه عازم حج مىشود ، ديگر به بلد منوب عنه نمىرود ، كافى است يا نه وچه وقت بايد برود ؟ ج - كافى است .