بر طرف شد ، چه قبل از احرام يا بعد بايد خودش حج برود . مسأله 12 - كسى كه حج بر أو واجب باشد چه سال استطاعتش باشد وچه حج بر أو مستقر شده باشد جائز نيست نيابت كند از غير ، واگر نيابت كند باطل است ، چه عالم به حكم باشد يا نباشد . مسأله 13 - اگر أجير براي حجة الاسلام بعد از احرام بستن وداخل شدن در حرم بميرد كفايت مىكند از حج كسى كه براي أو بجا آورده است ، ولازم نيست حج كردن براي أو واگر قبل از احرام يا بعد از آن وقبل از داخل شدن در حرم بميرد بايد دو مرتبه أجير بگيرند ، وهمين حكم را دارد كسى كه براي خودش به حج برود . مسأله 14 - اگر كسى را براي حج أجير كند وقرار نگذاشتند كه أجرت براي خصوص عمل باشد يا در مقابل عمل ورفت وآمدها باشد پس اگر قبل از داخل شدن در حرم مرد ، ظاهرا مستحق اجرت رفتن تا محل موت مىباشد ، وهمين طور اگر بعد از احرام ودخول حرم بميرد بيشتر از آن چه ذكر شد واجرت احرام مستحق نيست ، اگر چه حج از ميت ساقط مىشود ، واگر بعض اعمال را بجا آورد ومرد مستحق اجرت آن اعمال نيز مىباشد ، واگر اعمال را به نحوى بجا آورده است كه در عرف گفته شود كه عمره وحج را بجا آورد ، مستحق تمام اجرت است اگر چه بعض اعمال را كه مضر به صحت حج نيست ومحتاج به اعاده نيست نسيانا ترك كرده باشد . مسأله 15 - كسى كه بعنوان نيابت رفت به مكة ، وخودش حج واجب بجا نياورده احتياط آن است كه بعد از عمل نيابت ، براي خودش عمره مفرده بجا آورد واين احتياط واجب نيست لكن خيلى مطلوب است . مسأله 16 - كسى كه أجير شده براي حج تمتع مىتواند أجير ديگرى شود براي طواف يا ذبح يا سعى يا عمره مفرده بعد از عمل حج چنانچه مىتواند براي خودش طواف وعمره مفرده بجا آورد . مسأله 17 - كسى كه عذر داشته باشد از بعض اعمال حج نمىشود أو را أجير كرد براي حج ، واگر شخص معذور از بعض اعمال ، تبرعا از غير ، حج بكند اكتفا كردن به آن اشكال دارد .