أبو القاسم جنيد الشيرازي ( مترجم : عيسى بن جنيد الشيرازي )
52
شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( مزارات شيراز ) ( ملتمس الأحباء ) ( تذكره هزار مزار ) ( فارسى )
ديدم كه دست از سينه برداشت و اشارت كرد بسه انگشت يعنى سه زن . و روايت كرد حافظ ابو نعيم در حلية الاولياء « 195 » از ربعى بن حراش « 196 » عبسى كه گفت كه ما چهار برادر بوديم و ربيع برادر ما در سفرها بيشتر از ما نماز ميكرد و روزه ميداشت چون وفات كرد در ميان ما و ما گرداگرد وى بوديم كه مردى بيامد و كفن وى ميخواستيم كه از وى بخريم ناگاه ربيع جامه از روى خود برداشت و گفت السلام عليكم قوم گفتند و عليك السلام اى برادر عبسى تو به مردى گفت آرى بدرستى كه من پروردگار ديدم عز و جل و خشم بر من نداشت و استقبال من فرمود بروح و ريحان و استبرق بدانيد كه ابو القاسم ( ص ) منتظر است كه بر من نماز كند و تعجيل كنيد در تكفين و امر من و مرا بازپس ميندازيد . حكايت : عايشه روايت كند كه رسول صلى الله عليه و سلم ميفرمود كه مردى از امت من سخن بگويد و من شنيده بودم « 197 » . و ابو سعيد خراز « 198 » گفت در مكه روزى بگذشتم بباب بنى شيبه و جوانى ديدم نيكو روى كه مرده بود پس نظرى كردم
--> ( 195 ) - جلد چهارم ص 367 - 368 . ( 196 ) - ربعى بن حراش ، ربعى بكسر راء مهمله و سكون باء موحده و كسر عين مهمله و در آخر ياء نسبت ( بضبط صاحب خلاصه تذهيب الكمال و تاج العروس ) و حراش بكسر حاء مهمله و فتح راء مهمله بعدها الالف و در آخر شين معجم ( بضبط ابن الاثير در حوادث سنه 100 و خلاصه تذهيب الكمال و تاج العروس ) مراد ربعى بن حراش عبسى غطفانى كوفى از مشاهير تابعين و متوفى در سنه صد يا صد و يك هجرى است - نقل باختصار از حاشيه شد الازار . ( 197 ) - عبارت آخر روايت باجمال و نامفهوم و نادرست ترجمه شده است براى مزيد اطلاع عين پايان روايت از شد الازار نقل مىشود : . . . فقال القوم و عليك السلام ايا اخا عبس ابعد الموت قال نعم رانى لقيت ربى عز و جل بعدكم فلقيت ربا غير غضبان فاستقبلنى بروح و ريحان و استبرق الا و ان ابا القاسم صلى الله عليه و سلم ينتظر الصلاة على فجعلونى و لا توخرونى ثم كان بمنزلة حصاه رمى بها فى طست ، فنمى الحديث الى عايشه رضى الله عنها فقالت اما انى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يتكلم رجل من امتى بعد الموت . ( 198 ) - مراد ابو سعيد احمد بن عيسى خراز بغدادى از كبار مشايخ صوفيه و از معاصرين جنيد و ذو النون و سرى سقطى و متوفى در سال 272 يا 286 است و خراز بضبط صريح سمعانى و ابن الاثير بخاء معجم و راء مهمله و در آخر زاء معجم است - نقل باختصار از حواشى شد الازار .