نظائر حكايات بر آن مترتب ساخت و آن را تحفه اهل عرفان « 84 » نام نهاد و هر بابى از آن ختم بقصيده كرد كه رديف آن شيخ روزبهان بود رحمت الله عليه .

--> ( 84 ) - تحفه اهل العرفان فى ذكر الشيخ روزبهان ( شد الازار ) . چنان كه مكرر بدان اشاره كرده‌ايم يك نسخه از اين كتاب تأليف صاحب ترجمهء حاضر شيخ شرف الدين ابراهيم بن شيخ الاسلام صدر الدين روزبهان ثانى بن شيخ فخر الدين احمد بن شيخ روزبهان بقلى كبير در كتابخانهء آقاى حاج حسين آقا ملك در طهران موجود است و مباشر كتابخانهء مزبور آقاى احمد سهيلى باجازهء مالك محترم آن اين نسخه را با يك وسعت صدرى كه نظير آن در زمان ما كمتر ديده شده است قريب دو سال و نيم است در اختيار راقم سطور گذارده‌اند ، موقع را مغتنم دانسته تشكرات صميمى قلبى خود را از هر دو آقايان معزى اليهما در اينجا اظهار ميدارم ، - نام اين كتاب در خود اين نسخه مكرر از جمله در اوراق 9 و 23 تحفة - العرفان فى ذكر سيد الاقطاب روزبهان مرقوم است در صورتى كه در شد الازار چنان كه مشاهده مىشود نام آن را « تحفة اهل العرفان فى ذكر الشيخ روزبهان » نگاشته است ، و ما در حواشى كتاب حاضر مكرر مطالبى ازين كتاب نقل كرده‌ايم ، اين كتاب به فارسى است و مشتمل است بر مقدمهء و هفت باب و خاتمه از قرار ذيل : مقدمه ورق 1 ، باب اول در ذكر مولد و منشاء شيخ : ورق 10 ، باب دوم در ذكر اكابر و مشايخ كه معاصر او بوده‌اند : ورق 16 ب ، باب سوم در ذكر حكايات و كرامات كه از او ظاهر شد : ورق 29 ، باب چهارم در فوائد شيخ از تفسير و حديث بلسان اهل حقايق و شرح ده كلمه شطح از مشايخ : ورق 91 ب ، باب پنجم در فوائد متفرقه : ورق 46 ، باب ششم در ذكر اولاد و اسباط شيخ و شطرى از فضايل پدر مؤلف شيخ الاسلام صدر الدين روزبهان ثانى : ورق 111 ب ، باب هفتم در ذكر وفات شيخ و كراماتى كه بعد از وى در سر تربت وى يافته‌اند : ورق 116 ب ، خاتمه ورق 123 ، - مجموع اوراق اين نسخه 123 ورق است بقطع وزيرى كوچك 18 در 12 سانتىمتر كه از آن جمله 101 ورق آن عبارت است از خود تحفة العرفان ، و 22 ورق آن قسمتى از « رسالة القدس » شيخ روزبهان بقلى است كه سهوا در تجليد در اثناء تحفة العرفان جابجا گنجانيده شده است ، و ترتيب اوراق اين نسخه در صحافى به هم خورده و بغايت پريشان و درهم‌برهم و مقدم مؤخر شده است و خط نسخه خط نسخ خواناست ولى اغلاط زياد دارد و تاريخ كتابت آن هشتم رمضان سنهء هزار و پانزده است ، و بعضى فصول متفرقهء كتاب كلا يا بعضا ناقص است يعنى در صحافى افتاده است نه اينكه ناسخ ننوشته باشد ، - تاريخ تأليف اصل كتاب در حدود سنهء هفتصد هجرى است زيرا كه مؤلف در ورق 9 گويد كه بعد از نود و چهار سال از وفات شيخ روزبهان بقلى به خواهش و استدعاى جمعى از اكابر شيراز شروع در جمع و تأليف اين كتاب نموده ، و چون وفات شيخ روزبهان بتصريح خود مؤلف تحفة العرفان و نيز بتصريح عموم مآخذ ديگر در ماه محرم سنهء ششصد و شش بوده است پس نود و چهار سال بعد از وفات او درست سنهء هفتصد هجرى خواهد بود ، ( حاشيه علامه قزوينى ) .