يكى از آن‌كه فرموده اين است « 53 » : شعر آنچه نديدست دو چشم زمان * وانچه نبشنيد دو گوش زمين در گل ما رنگ نمودست آن * خيز و بيا در گل ما آن ببين و تصنيف كرده است در هر نوع از تفسير و تأويل و فقه و اعتقاد و تصوف . و از آن يكى كتاب لطايف البيان « 54 » كه نوشته است در تفسير قرآن و كتاب عرائس البيان در حقايق قرآن « 55 » و كتاب مكنون الحديث و كتاب حقايق الاخبار در حديث و كتاب الموشح « 56 » در فقه مذاهب اربعه و در اصول كتاب العقايد و كتاب الارشاد و كتاب المنهاج و در تصوف كتاب مشرب الارواح و كتاب منطق - الاسرار و كتاب شرح طواسين « 57 » عربى و فارسى و كتاب لوامع التوحيد و كتاب مسالك التوحيد و كتاب كشف الاسرار « 58 » و كتاب شرح الحجب و الاستار « 59 » و كتاب سير الارواح و كتاب صفوة المشارب « 60 »

--> ( 53 ) - مد : كه داشت آن فرموده است يكى اين است . ( 54 ) - لطائف البيان فى تفسير القرآن ( شد الازار ) . ( 55 ) - عرائس البيان فى حقايق القرآن نسخ متعدده ازين كتاب يا از اجزائى از آن يا از اختصاراتى و انتخاباتى از آن در بعضى كتابخانه‌هاى عمومى موجود است از جمله در كتابخانهء ملى مصر و در كتابخانهء آستان قدس رضوى در مشهد ، و قسمتى نيز ازين تفسير از اوايل سورهء انعام تا آخر قرآن در حاشيهء صفحات 242 - 383 از كتاب صفوة الصفاى ابن البزاز در مناقب شيخ صفى الدين اردبيلى كه در سنهء 1329 هجرى قمرى در بمبئى چاپ سنگى شده است بطبع رسيده است ، ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( 56 ) - الموشح فى المذاهب الاربعه و ترجيح قول الشافعى بالدليل ( شد الازار ) . ( 57 ) - اين شرح فارسى روزبهان بقلى بر كتاب « الطواسين » منسوب بحسين بن منصور حلاج در سنهء 1913 ميلادى بتوسط آقاى لوئى ماسينيون مستشرق فرانسوى در پاريس بطبع رسيده است و عين عبارت روزبهان بقلى در ابتداى اين شرح از قرار ذيل است : « متفرقات كلام حسين بن منصور را قدس الله روحه شرح داديم ، طواسينش را به زبان شطاحان بغرايب نكت عبارت كنيم ان شاء الله زيرا كه آن از فصيلات [ ؟ ] رسومى بس عجايب است و علومى بس غرايب وفقنا الله لشرحها و ايدنا لكشفها للمسترشدين الصادقين بمنه وجوده » ، حاشيه علامه قزوينى . قزوينى . ( 58 ) - كشف الاسرار و مكاشفات الانوار ( شد الازار ) . ( 59 ) - شرح الحجب و الاستار فى مقامات اهل الانوار ( شد الازار ) . ( 60 ) - مد - جها : صقوة المشارق .