منظور نظر اهل سعادت گردد و عند الله موجب رحمت و غفران گردد ، و موجب كرامت و امتنان شود المأمور معذور لابد است كتابها را از مقدمه كه اساس كلام و استنجاح مرام از وى محصل گردد انشاء الله تعالى و الله الموفق المعين « 3 » . اين كتاب ترجمه شد الازار فى حط الاوزار عن زوار المزار تأليف معين الدين ابو القاسم جنيد شيرازى پدر مترجم است كه از وعاظ و شعراى معروف شيراز بوده و تأليف خود را در سال 791 در شرح احوال و قبور عدهء از امام‌زاده‌ها و عرفا و علما و زهاد و شعرا و امرا و سلاطين بپايان رسانده است . قصد وى آن بوده كه بعدد ايام هفته براى زيارت قبور راهنمائى عرضه كند كه زائرين بتوانند هرروز بنوبت به زيارت قبرستانى نائل شوند و اگر نتوانند ، هر كدام را در يك شب جمعه يا صبح شنبه زيارت نمايند و به اين ترتيب زيارت خود را در هفت روز يا هفت هفته بانجام رسانند . مترجم كتاب در پايان راهنمائى مؤلف درباره تقسيم ايام هفته براى زيارت قبور ، اضافه مىكند كه ابتداى زيارت از شب - جمعه كنيد يعنى روز پنجشنبه در قصد رؤيت باشد كه معنى زيارتست و در اين قصد زيارت كعبه مقصود محب و محبوب كند مثل زيرا كه گفته‌اند كه هركس به خانه كسى ميرود بايد كه پيشتر صاحب‌خانه را بشناسد و قصد رؤيت كه معنى زيارت است بسيار معنى دارد . اما در اين محل مقصود ما صورت رفتار است كه عين عمل عالم است در شريعت و طريقت ، باشد كه بتوفيق حق جل و علا به اينها از سير و سلوك مطلق برسد كه حقيقت عبارت از آنست پس سالك اگر قصد رؤيت كند اگر روز پنجشنبه عزم زيارت كند و تمام روز در سلوك آن باشد و در شب جمعه و صباح شنبه مقصود حاصل كرد انشاء الله باحوال خود مشغول گردد گوئيا از روحها كه در اين دو شب نزول و صعود دارند باخبر شود بعد از آن در قصد زيارت هر رؤيتى لفظ همتى هم باشد « 4 » . آنگاه نوبتها را بدينگونه نام ميبرد و به صورت زير مرتب مىكند :

--> ( 3 ) - صفحه 4 نسخه جها . ( 4 ) - صفحه 7 نسخه جها .