و ديگر شيخ شمس الدين صفى « 102 » و مولانا صفى الدين ابو الخير سيرافى و قاضى مجد الدين اسمعيل بن ابو ادراك نيك روز فالى « 103 » و قاضى جمال الدين مصرى و مولانا امام الدين بيضاوى . و خداى تعالى درهاى سعادت بر وى بگشاد و استجازه كرد از اطراف و اجازه‌هاى عاليه از براى او فرستادند . بعد از آن احوال او مقتضى شد كه هرگز مسافرت نكرد و مجاور خانه گشت و زنى از اولاد شيخ الشيوخ بيضاوى « 104 » بخواست و خداى تعالى او را فرزندان روزى كرد كه جمله بمراتب مردان رسيدند و از علما و ابدال گشتند و در علوم دين تصانيف كردند و مشهور و معروفند در كتب اسانيد . و شيخ صدر الدين مظفر در مسجد باغنو وعظ ميفرمود و به هيچ جاى ديگر نميرفت و اتابك ابو بكر مريد و معتقد وى بود و سؤال ميكرد كه در جاى پدران خود در مسجد جامع عتيق و غير آن وعظ گويد . شيخ فرمود در اين محله با جماعتى انس گرفته‌ام در اين مسجد . و اگرچه مكانى تنگ است اما دل فراخ است . و تصانيف شيخ بسيار است از آن جمله يكى تلويح است در شرح مصابيح « 105 » و غرر النكات « 106 » و معانى الاخبار و معتقد الاخيار « 107 »

--> - رسم نموده و در شهر گوتا ( آلمان ) بطبع رسانيده و ديديم كه نام اين قريه بأملاى تورون‌پشت ( Turunpuscht ) ( يعنى بطبق تلفظ محلى ) صريحا واضحا در آن نقشه در همان موقعيتى كه در فوق شرح داديم مرقوم است ، ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( 102 ) - شمس الدين محمد بن صفى ( شد الازار ) . ( 103 ) - قاضى مجد الدين اسمعيل بن نيكروز الفالى ( شد الازار ) . ( 104 ) - يعنى شيخ الشيوخ ابو الحسين احمد بن محمد بن جعفر بيضاوى معروف بابن سالبه متوفى در سنه 415 . ( 105 ) - يعنى كتاب مصابيح السنة تأليف حسين بن مسعود الفراء البغوى ملقب بمحيى السنة متوفى در سنهء 510 يا 516 كه از كتب معروفهء حديث است در نزد اهل سنت و جماعت و مشتمل است بر قريب چهار هزار و پانصد حديث منتخب از كتب معتبرهء نزد آن جماعت از قبيل صحيح بخارى و صحيح مسلم و غيرهما ( رجوع شود بابن خلكان در « حسين » ، و سبكى 4 : 214 - 215 ، و كشف الظنون در عنوان « مصابيح السنه » . ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( 106 ) - غرر النكات فى شرح المقامات ( شد الازار ) - رجوع شود بكشف - الظنون در عنوان ( غرر المعانى و النكات فى شرح المقامات ) و نيز در ذيل ( مقامات ) حريرى بعنوان ( غرر المعانى ) . ( 107 ) - منتقد الاخبار و معتقد الاخيار فى شرح احاديث النبى المختار ( شد الازار ) .