و او بر شيخ صدر الدين قونوى « 84 » خواند و او بر شرف الدين هذبانى « 85 » گذرانيده و ايشان بر مصنف خوانده‌اند و بدانك مسافرت بسيار كرد و صحبت مشايخ دريافت و كتابى در فضيلت علم و شرف علما تصنيف كرده و نام آن تحفة الحلفا « 86 » نهاده .

--> ( 84 ) - يعنى شيخ صدر الدين محمد بن اسحق قونوى از مشاهير فضلا و عرفاء قرن هفتم و متوفى در سنهء 673 ، وى از خواص مريدان شيخ محيى الدين بن عربى عارف مشهور و پسر زوجهء اين اخير بوده به اين معنى كه شيخ محيى الدين بن عربى پس از مهاجرت از بلاد مغرب بروم و ورود بقونيه مادر شيخ صدر الدين قونوى را پس از وفات پدرش در حبالهء نكاح خود درآورد و لهذا صاحب ترجمه در خدمت و صحبت او تربيت يافت ، صاحب ترجمه را تأليفات عديده است كه بعضى از آنها در ايران و بعضى ديگر در هندوستان بطبع رسيده است ( براى ترجمهء احوال وى رجوع شود بمآخذ ذيل : سبكى 5 : 19 ، نفحات 645 - 648 ، حبيب السير جزو 1 از جلد 3 : 66 ، شعرانى 1 : 177 ، مفتاح السعادة 1 : 451 - 452 ، و 2 : 211 - 212 ، مجالس المؤمنين 271 ، سفينة الاولياء 68 ، كشف الظنون در عنوان فكوك و نصوص [ با نون در اول ] ، طرائق الحقائق 2 : 159 - 160 ، معجم المطبوعات العربيه 1532 ) . ( 85 ) - جها - مد : شرف الدين زكى بنجيرى - يعنى امير شرف الدين يعقوب بن محمد بن حسن هذبانى از فضلاء امراء اكراد از قبيلهء هذبان كه شعبهء بزرگى بوده است از اكراد روادى ، و صلاح الدين ايوبى معروف و خاندان او نيز همه چنان كه معلوم است از همين قبيلهء هذبان بوده‌اند ، شرح احوال امير مذكور را در شذرات الذهب در حوادث سنهء 645 مختصرا چنين نگاشته است : « و فيها توفى شرف الدين الامير الكبير يعقوب بن محمد بن حسن الهذبانى الاربلى روى عن يحيى الثقفى و طائفة و ولى شد دواوين الشأم و كان ذا علم و ادب ، توفى فى ربيع الاول بمصر » ، و ياقوت با وى معاصر بوده و در معجم البلدان بمناسبت بعضى اطلاعات جغرافى كه شفاها از او شنيده بوده يكى دو مرتبه نام او را برده است ، در عنوان ( اذرح ) گويد : « حدثنى الامير شرف الدين يعقوب بن [ محمد بن ] الحسن الهذبانى قبيل من الاكراد ينزلون فى نواحى الموصل قال رأيت اذرح و الجرباء غير مرة و بينهما ميل واحد الخ » ، و در عنوان « بوقه » گويد : « و بوقة من قرى الصعيد عن الامير شرف الدين يعقوب الهذبانى اخبرنى به من لفظه » ، - ( در خصوص اكراد هذبانيه رجوع شود بابن الاثير در حوادث سنهء 430 ، و ابن خلكان در شرح احوال صلاح الدين ايوبى « يوسف » [ كه در چاپ مصر بغلط « الهذانيه » چاپ شده ] و رجوع شود نيز مخصوصا بدائرة المعارف اسلام در عنوان « كرد » ج 2 ص 1200 - 1204 بقلم دوست فاضل ما آقاى ولاديمير مينورسكى مستشرق روسى مشهور ) ، حاشيه علامه قزوينى . ( 86 ) - تحفة الحلفاء الى حضرة الخلفاء ( شد الازار ) .