قتل عم و عم‌زادگان ، بنى عباس قصد وى كرده بودند بدين جهت « 3 » در شيراز اقامت كرد و بعبادت مشغول شد . بعد از آن جماعتى از اعداى وى كه در دمشق بودند « 4 » بر حال وى مطلع شدند و قصد او كرده بشيراز آمدند و خواستند كه او را بگيرند بيامدند و در تفحص او بودند پس بگريخت از ايشان . و در چاهى كه در آنجا بود بيفتاد و وفات كرد و بآباء طيبين و طاهرين اعنى اهل البيت مظلومين عليهم سلام الله رب العالمين پيوست و آن قطعه زمين را بجسد پاك خود مانند فردوس برين گردانيد و هيچكس مطلع نشد بر تاريخ وفات آن سيده طيبه و بدانك در همسايه آن حضرت بسيارى از سيدان و متقيان كه از شمار بيرون است مدفونند و ميگويند شيخ احمد حسين « 5 » خدمت آنجا و محافظت آن بقعه ميكرد و مفتخر مىبود بمجاورت وى عليها سلام الله و رحمت الله . شيخ احمد بن حسين « 6 » كنيت وى ابا بكر زاهد است و يكى از عابدان شيراز بود و

--> - جماعت كثيرى از علويان بسعايت و نمامى او نزد هرون الرشيد بقتل رسيده‌اند و بالاخره خود او نيز مورد سخط رشيد واقع شده در حبس او افتاد و در همان حبس هلاك شد ، عمدة الطالب ص 49 ، ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( 3 ) - مد . جها : بودند و ميخواست كه بايشان رسد جهت اين - نظر باينكه متن به صورت نسختين نارسا بود با توجه بشد الازار تصحيح لازم به عمل آمد . ( 4 ) - در شد الازار چنين آمده است : و هو ابن محمد بن زيد بن الحسن بن على المرتضى رضوان الله عليهم دخلت شيراز بعد قتل اعمامها و قصد بنى العباس لاستئصالهم فاقامت بها متنكره و اشتغلت بعبادة الله و قيل لما اطلعوا على حالها قصدها بعض اعدائهم من دمشق . ( 5 ) - يعنى صاحب ترجمه بعد كه چنان كه بلافاصله مذكور خواهد شد در سنه 367 وفات يافته است ولى چون اسحق كوكبى پدر اين ام كلثوم معاصر هرون الرشيد ( 170 - 193 ) بوده و در حبس او هلاك شده پس عادت بسيار مستبعد بلكه محال به نظر ميآيد كه دختر او ام كلثوم معاصر با كسى بوده كه در سنه 367 وفات يافته . و همچنين بسيار مستبعد است به عين همين دليل آنچه در شيرازنامه گفته كه اين ام كلثوم در عهد سلطنت عماد الدوله ديلمى ( 320 - 338 ) بشيراز آمده بوده است . ( 6 ) - الشيخ احمد بن الحسين يكنى ابا بكر زاهد ( شد الازار ) .