همان احرام عمره تمتع كه عدول به افراد كرده ، برود به عرفات ومثل ساير حجاج وقوف كند ، بعد از آن برود به مشعر ووقوف كند ، بعد برود به منى واعمال منى را بجا آورد ، مگر هدى را كه بر أو واجب نيست ، بلكه مستحب است ، بعد برود به مكة وطواف زيارة ونماز وسعى وطواف نساء ونماز آن را بجا آورد ، پس در اين وقت از احرام خارج مىشود ، بعد از آن برگردد به منى براي بيتوته واعمال أيام تشريق به همان نحو كه ساير حجاج بجا مىآورند ، پس صورت حج افراد صورت حج تمتع است يا يك فرق ، وأو اين كه در حج تمتع بايد ذبح كند ، ودر حج افراد واجب نيست ولى استحباب دارد . مسأله 86 - صورت عمره مفرده ، ( كه بايد كسى كه حج تمتع أو بدل به حج افراد شد بعد از حج بجا آورد ) ، آن است كه خارج شود به أدنى الحل ، وأفضل آنست كه از جعرانه يا حديبيه يا تنعيم كه از همه نزديك تر به مكة است ، محرم شود ، وبيايد به مكة وطواف كند ونماز آن را بخواند وسعى بين صفا ومروه كند وسپس حلق يا تقصير كند وآن گاه طواف نساء ونماز آن را انجام دهد . مسأله 87 - عمره مفرده با عمره تمتع كه تفصيلا خواهد آمد ، در صورت فرق ندارند مگر در سه چيز : أول : در عمره تمتع بايد تقصير كند ، يعنى از مو يا ناخن خود بايد بگيرد ، وسر تراشيدن جايز نيست . اما در عمره مفرده مخير است بين سر تراشيدن وتقصير .