كوهانش را پاره نموده خون آلود نمايد وتقليد عبارت از اين است كه نعلين كهنه اى كه با آن نماز گذارده باشد به گردن قرباني بياويزد . مسأله 183 - در صحت احرام ، طهارت از حدث أصغر وأكبر شرط نيست وكسى كه محدث به حدث أصغر يا حدث أكبر باشد احرام وى صحيح است . به عبارت واضح‌تر احرام شخص بي وضو يا جنب يا زن در حال حيض يا نفاس اشكالى ندارد . بنابر اين جنب وحائض ونفساء مىتوانند احرام ببندند . مسأله 184 - تلبيه در احرام به منزله تكبيرة الاحرام در نماز است . پس احرام بدون تلبيه يا اشعار وتقليد نسبت به شخصي كه مىخواهد حج قران به جا آورد محقق نمىشود . پس هر گاه نيت احرام نموده ولباس احرام را پوشيد ويكى از محرمات احرام را قبل از تحقق احرام ( تلبيه گفتن يا اشعار وتقليد ) بجا آورد ، گناهى نكرده وكفاره‌اى بر وى نخواهد بود . مسأله 185 - كسى كه مىخواهد از راه مدينه به حج برود بهتر آن است گفتن تلبيه را تا رسيدن به بيداء ( جايى است كه يك ميل با ذو الحليفة به طرف مكة فاصله دارد ) تأخير نموده ودر آنجا تلبيه بگويد ، وكسى كه از راه ديگر به حج مىرود تلبيه را پس از قدرى راه رفتن بگويد . وكسى كه از مكة مىخواهد به حج برود ، تلبيه را تا رسيدن به رقطا ( جايى كه نامش مدعى وقبل از ردم است ) تأخير نمايد . ولى احتياط اين است كه از جايى كه احرام