در اين حكم فرقى بين حج واجب ومستحب وعمره مفرده نيست . بلى فرقى كه هست اين است كه اگر احرام براي حج باشد ، لازم است در ماه‌هاى حج باشد ( شوال ، ذي القعدة ، ذي الحجة ) چنان كه گذشت . 2 - كسى كه قصد عمره مفرده در ماه رجب دارد وبيم آن داشته باشد كه اگر احرام را از ميقات ببندد موفق به درك عمره نشود ، براي چنين شخصي جايز است قبل از ميقات احرام ببندد وبراي أو عمره رجب شمرده مى شود ، هر چند اعمال عمره را در ماه شعبان به جا آورد . ودر اين حكم فرقى بين عمره واجب ومستحب نيست . مسأله 165 - بر مكلف واجب است يقين به رسيدن به ميقات پيدا نموده واحرام ببندد ، يا حجت شرعي داشته باشد وجواز اكتفا به ظن حاصل از پرسيدن أهل معرفت به محل بعيد نيست وچنانچه شك در رسيدن به ميقات داشته باشد ، احرام بستن براي أو جايز نخواهد بود . مسأله 166 - كسى كه نذر نموده قبل از ميقات احرام ببندد وبر خلاف نذر خود از ميقات احرام بست ، احرام وى باطل نيست ولى كفاره مخالفت نذر بر أو واجب مىشود ، اگر از روى عمد اين كار را كرده باشد . مسأله 167 - هم چنان كه تقديم احرام بر ميقات جايز نيست ، تأخير آن از ميقات نيز جايز نيست . پس كسى كه قصد