فعلينا جناح ان نمنعهم ؟ فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك » و همچنين در كافى روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام فرمودند كه « الماعون ايضا هو القرض يقرضه و متاع البيت يعيره و المعروف يصنعه » و چون ماعون عامست از متاعى كه به عاريه دهند بنا برين اين آيت را دليل دانسته‌اند بر مشروعيت عاريه و گفته‌اند كه اين آيت دلالت دارد بر مذمت ترك عاريه و از اينجا لازم آيد افضليت عاريه