عدن مانند آن بهشت بسازند استادان ماهر را با اسباب و جواهر و ما يحتاج به آنجا فرستاد و چون آن باتمام رسيد آن را ارم نام گذاشت و خواست كه با كوكبهء سلطنت بتماشاى آن باغ رود و يك شبانه روز راه مانده بود كه به آنجا برسد كه ناگاه حق سبحانه و تعالى صيحهء از آسمان فرستاد و همه را هلاك كرد . كس ندانست كه منزلگه شداد كجاست * اينقدر هست كه بانگ جرسى مىآيد وَ ثَمُودَ و بتحقيق معلوم تو شده كه چه نوع عذاب كرد و چه قسم مستأصل گردانيد ثمود را كه قوم صالح پيغمبر بودند الَّذِينَ آن قوم ثمود كه جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ ميبريدند از غايت قوت و از نهايت قدرت سنگها را و كوه‌ها را براى مساكن خود بوادى القرى چنانچه حق تعالى فرموده : وَ تَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً « 1 » وَ فِرْعَوْنَ بتحقيق معلوم تو شد كه چه نوع هلاك كرد پروردگار تو فرعون را كه او ذِي الْأَوْتادِ خداوند وتدها بود در علل الشرائع از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرعون را ذى الاوتاد به جهت آن ميگفتند كه وتد بمعنى ميخست و او مردمان را به چهار ميخ عذاب ميفرمود به اين قسم كه مردم را در روى زمين ميخوابانيد و دو ميخ در دو دست ايشان و دو ميخ در دو پاى آنها فرو ميكوفتند و به همين طريق ميگذاشتند تا آنها هلاك ميشدند و على بن ابراهيم گفته كه او را ذى الاوتاد به جهت آن ميگفتند كه اسطوانه‌اى چند قرار داده بود كه به آن صعود به آسمان كند و مفسرين در تفسير « ذى الاوتاد » خيالات كرده‌اند بعضى در سورهء مباركهء صاد گذشت در كتاب خصال آورده كه شخصى از اهل شام از پدر خود نقل كرده كه من از پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله شنيدم كه بدترين خلق خداى تعالى پنج كسند ابليس و قابيل پسر آدم كه برادر خود هابيل را بناحق كشت وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ و شخصى از بنى اسرائيل كه ايشان را از دين خود بر مى - گردانيد و شخصى از امت من كه بيعت كنند با او بر كفر نزد باب لد . راوى گويد

--> ( 1 ) - س 26 : شعراء ، ى 149