بهاء الدين محمد بن شيخعلي الشريف اللاهيجي
734
تفسير شريف لاهيجى ( فارسى )
معلوم شد كه كلمهء على بمعنى من است و اختيار كلمهء على اشارتست بر اينكه آنچه ايشان براى خود كيل مىكنند حقوقيست از ايشان كه بر گردن مردم ثابت است نه غير آن و اينمعنى از كلمهء على مفهوم مىشود نه از من وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ اى : و اذا كالوا لهم او وزنوا لهم يُخْسِرُونَ يعنى و هر گاه كيل كنند براى مردمان يا وزن كنند براى ايشان كم كنند كيل را و وزن را و بنا بر اين تفسير حرف جر محذوفست و ميتواند كه مضاف محذوف باشد به اين تقدير كه و اذا كالوا مكيلهم او وزنوا موزونهم و اگر ضمير هم را تأكيد واو جمع بگيرند مقابلهء اين آيه با آيهء اولى بر هم مىخورد زيرا كه بنا برين معنى چنين خواهد بود كه هر گاه كيل كنند ايشان و وزن كنند و اين اعمست ازين كه براى خود كيل و وزن كنند يا براى ديگران و مراد بحسن مقابله اينست كه هر گاه براى ديگران كيل و وزن كنند آن را كم كنند چنانچه آيهء اولى اينمعنى داشت كه هر گاه خواهند كه براى خود چيزى را كيل كنند يا وزن كنند استيفا كنند آن كيل و وزن را أَ لا يَظُنُّ اى الا يتيقن أُولئِكَ يعنى ابا بيقين نميدانند آن گروه أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ اى : فى يوم يعنى اينكه برانگيخته شدگانند در روز بزرگ كه آن روز قيامت است تفسير ظن درين آيه بيقين موافق روايتست چنانچه در كتاب احتجاج در حديث طولانى از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه « قوله : أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ اى ليس يوقنون انهم مبعوثون يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ يوم منصوبست تا بدل از محل ليوم عظيم باشد زيرا كه ليوم عظيم محلا منصوبست يعنى آن روز عظيم روزيست كه برپا ايستند مردمان از قبور خود براى پذيرايى فرمان پروردگار عالميان . [ سوره المطففين ( 83 ) : آيات 7 تا 17 ] كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ( 7 ) وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ ( 8 ) كِتابٌ مَرْقُومٌ ( 9 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 10 ) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 11 ) وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 ) إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 13 ) كَلاَّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 ) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ( 15 ) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ ( 16 ) ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 17 )