توفيق آن دهد پس مراد از مشيت خداى تعالى توفيق و لطف خداى تعالى است و بعضى اراده را بمعنى ظاهرى گرفته‌اند و مخاطب را كفار دانسته به اين معنى كه نخواهيد شما اى كفار استقامت بر حق را به اختيار خود مگر آنكه خواهد خداى تعالى آن را از شما بجبر و قهر رَبُّ الْعالَمِينَ آن خدايى كه پروردگار عالميانست از جن و انس على بن ابراهيم در حديثى مجهول از حضرت ابو الحسن الثالث على بن محمد الهادى عليهما السلام روايت كرده كه « ان اللَّه جعل قلوب الأئمة موردا لارادته فاذا شاء اللَّه شيئا شاؤه و هو قوله وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ و موافق اينحديث در سورهء مباركهء هل اتى مذكور شد