وجهى باشد كه چون رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و إله از شما طلب نصرت كند شما بلفظ سمعا و طاعة اجابت او نمائيد كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ چنانچه گفت عيسى پسر مريم لِلْحَوارِيِّينَ مر حواريان را كه از خواص اصحاب او بودند مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ اى من جندى متوجها الى نصرة اللَّه يعنى كيستند از لشگريان من حالكونى كه متوجه باشند بسوى نصرت دادن دين خداى تعالى حاصل كلام اينكه گفت نصرت دهندهء دين خداى تعالى كدام جماعتند ؟ قالَ الْحَوارِيُّونَ گفتند حواريان در جواب عيسى نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ مائيم نصرت دهندهء دين خداى تعالى و صاحب مجمع البيان « مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ » را به اين تقدير گرفته كه « من انصارى مع اللَّه » يعنى كيست نصرت كنندهء من با خداى تعالى كه او نيز ناصر منست و اين تقدير موافق جواب حواريين نميشود زيرا كه بنا برين در سؤال ناصريت خداى تعالى مفهوم مىشود و در جواب منصوريت او يعنى منصوريت دين مبين او ازينست كه در جوامع الجامع متعرض اين تقدير نشده موافق ترجمه كه نوشته شد تفسير كرده فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ پس ايمان آوردند بعيسى گروهى از بنى اسرائيل وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ و كافر شدند جمعى ديگر جمعى كه شبيه عيسى را عيسى دانسته او را كشتند كافر شدند و جمعى كه قبول كردند كه آن مقتول شبيه عيسى بود نه عيسى بحليهء ايمان در آمدند فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ پس قوت بخشيديم ما و غالب گردانيديم آنان را كه ايمان آوردند بر دشمنان ايشان كه كافر شدند فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ اى فصاروا غالبين پس گشتند اهل ايمان غالب بر كافران .