بهاء الدين محمد بن شيخعلي الشريف اللاهيجي
316
تفسير شريف لاهيجى ( فارسى )
براى عبرت گيرنده يا سفينهء نوح را باقى گذاشتيم چنانچه از قتاده منقولست كه آن سفينه تا اوائل زمان اين امت باقى بود تا اهل خبرت از آن عبرت گيرند فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ پس آيا هيچ پند پذيرنده هست كه از آن پند گيرد فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَ نُذُرِ پس چگونه بود عذاب من بر قوم نوح و انذار و بيم كردن من به اين عذاب قبل از وقوع آن ؟ تمام اين قصه در سورهء هود است وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ و هر آينه بتحقيق سهل و آسان كرديم قرآن را براى حفظ كردن يا مهيا و آماده كرديم از براى تذكر فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ پس آيا هست هيچ حفظ كننده يا تذكر كننده ؟ [ سوره القمر ( 54 ) : آيات 18 تا 22 ] كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَ نُذُرِ ( 18 ) إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ( 19 ) تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ( 20 ) فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَ نُذُرِ ( 21 ) وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 22 ) كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَ نُذُرِ تكذيب كردند قوم عاد پيغمبر خود هود عليه السّلام را و ما بازاى اين تكذيب عذاب كرديم ايشان را پس چگونه بود عذاب من و شنيدن من ايشان را پس در بيان عذاب ميفرمايد كه إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً بدرستى كه فرستاديم ما براى ايشان بادى بغايت سرد را يا باد شديد الصوت هولناك را در كتاب من لا يحضره الفقيه از حضرت ابى جعفر الباقر عليه السّلام در ضمن حديث طويلى روايت كرده كه حق سبحانه و تعالى را جنودى از ريحست كه آن ريح عصات را معذب سازد و بر هر نوع ريح ملكى موكل است ، و چون ارادهء عذاب قومى كند به آن موكل وحى فرستد كه ما به آن نوع ريح ارادهء عذاب جمعى كردهايم پس آن ملك موكل امر به آن ريح كند و آن ريح بهيجان آيد مانند هيجان شير غضبناك و بعد ازين حضرت فرمودند كه « و لكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول اللَّه عز و جل إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً » و در نسخهء كافيست « و لكل ريح منهم اسم » كه بدل منهن منهم باشد ازينحديث معلوم شد كه صرصر