پدران ايشان بجمال ايشان روشن گردد « كما روى عن النبى صلى اللَّه عليه و آله انه قال ان اللَّه يرفع ذريّة المؤمن فى درجته و ان كانوا دونه لتقربهم عينه ثم تلا هذه الآية » و اين تفضليست كه حق تعالى بپدران مىكند اگر چه اطفال مستحق درجهء پدران نباشند بنا برين ترجمه « وَ الَّذِينَ آمَنُوا » مبتداست و « اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ » جملهء معترضه است و « أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ » خبر و ايراد جملهء معترضه بواسطهء علت الحاقست « و فى كتاب الكافى و كذا فى كتاب التوحيد عن ابى عبد اللَّه عليه السلام فى قول اللَّه عز و جل وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قال قصرت الأبناء من عمل الآباء فالحقوا لابناء بالآباء لتقر بذلك اعينهم » يعنى حضرت صادق عليه السلام در تفسير اين آيه فرمودند كه قاصرند فرزندان مؤمنين از عمل پدران خود پس با وجود اين تقصير حق تعالى بفضل خود آن فرزندان را در درجات بهشت ملحق سازد بپدران ايشان تا آنكه چشمهاى پدران بديدن پسران خود روشن شود . و در كتاب توحيد از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده كه « اذا مات الطفل من اطفال المؤمنين نادى مناد فى ملكوت السماوات و الارض الا ان فلان بن فلان قد مات فان كان قد مات والداه او احدهما او بعض اهل بيته من المؤمنين دفع اليه يغذوه و الا دفع الى فاطمة صلوات اللَّه عليها تغذوه حتى يقدم ابواه او احدهما او بعض اهل بيته من المؤمنين فدفعه اليه » يعنى حضرت صادق عليه السلام فرمودند كه چون طفلى از اطفال مؤمنين بميرد ندا كند ندا كننده‌اى در ملكوت سماوات و ارض كه آگاه باشيد فلان پسر فلان فوت شده پس اگر پدر و مادر او يا هر دو يا يكى از اينها يا يكى از اهل بيت و خويشان مؤمن او قبل از او فوت شده باشند بسپارند آن طفل را بايشان تا تربيت او كنند و او را غذا و طعام دهند و اگر هيچ يك از اينها قبل ازو فوت نشده باشند پس او را بسيدهء نساء العالمين فاطمهء زهرا عليها الصلاة و السلم سپارند تا آن حضرت او را طعام دهد و تربيت او كند و چون پدر و مادر او فوت شوند يا يكى از اينها