صدقه كند و براى كسى كه از جهت تعفف و عدم طلب از تصدق محروم ماند و كسى چيزى به او ندهد ، و صاحب مجمع البيان گفته كه هر كه ممنوع الرزق باشد به ترك سؤال يا بذهاب مال و بخراب ضيعه و سقوط سهم در غنيمت ، او محروم است زيرا كه آدمى به اين قسم چيزها فقير و محروم از رزق ميگردد نعوذ باللّه منه در تهذيب الاحكام از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه مراد از محروم محارفست و محارف كسى است كه منبسط صادق عليه السّلام روايت كرده كه مراد از الرزق نباشد و از كدّ يمين و بيع و شرا چيزى نتواند بهمرسانيد پوشيده نماند كه اين آيه درين سوره در صفت متقيانست و در سورهء معارج « 1 » در وصف انسانى كه مستثنى باشد از اعمال مذمومه و اين آيه در سورهء معارج بحسب ظاهر دلالت بر وجوب خمس و زكات مىكند چنانچه انشاء اللَّه تعالى خواهى [ سوره الذاريات ( 51 ) : آيات 20 تا 23 ] وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ ( 20 ) وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ( 21 ) وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ ( 22 ) فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ( 23 ) وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ و در زمين نشانهاست كه دال بر وحدت و قدرت اوست تعالى شأنه براى جمعى كه يقين دارنده‌اند بر وحدت و قدرت او وَ فِي أَنْفُسِكُمْ و نشانهاست در نفسهاى شما كه دلالت دارد بر كمال علم و قدرت صانع آن قال على بن ابراهيم « فى كل شىء خلقه اللَّه عز و جل آية » قال الشاعر : و فى كل شىء له آية * تدل على انه واحد أَ فَلا تُبْصِرُونَ آيا پس نظر نميكنيد در بدايع انفسى و ارضى تا بر شما قدرت كاملهء الهى ظاهر و باهر گردد . در كتاب خصال از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود كه من از پدر بزرگوار خود شنيدم كه تحديث ميكرد از پدر عالى

--> ( 1 ) - س . 7 ، ى 24 ، 25