. قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا گفتند اهل باديه از بنى اسد ايمان آورده‌ايم به خدا و رسول او پس اى رسول خدا قوت اهل و عيال ما را بفرما تا براى ما مهيا و آماده كنند قُلْ بگو اى محمد بايشان كه لَمْ تُؤْمِنُوا ايمان نياورده‌ايد شما و مگوئيد كه ما ايمان آورده‌ايم وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا و ليكن بگوئيد كه ما اسلام آورده‌ايم وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ حالكونى كه هنوز در نيامده است ايمان در دلهاى شما . و اين اشارت است بر اينكه محل ايمان قلب است نه زبان بنا برين اعتقاد قلبى ايمانست و اظهار زبانى اسلام . و در اصول كافى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه اسلام اقرار بشهادتين و بجا آوردن صوم و صلاة و حج و زكات است و ايمان معرفت ولايت ائمهء معصومين عليهم السلام است با آنچه در اسلام معتبر است و بعد ازين حضرت فرمودند كه كسى كه اقرار به آن امور بكند و معرفت ولايت ائمهء هدى عليهم السلام حاصل نكرده باشد او مسلمانست و ضال وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ و اگر اطاعت كنيد و فرمان بريد شما خداى تعالى را و رسول او را ظاهرا و باطنا لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً كم نميگرداند براى شما از اجرهاى اعمال شما چيزى را إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ بدرستى كه خداى تعالى آمرزندهء مهربان است إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ جز اين نيست كه مؤمنين آن جماعتىاند كه ايمان آوردند بخداى تعالى و برسول او ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا پس شك نكردند بعد از اعتقاد بدل وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ و جهاد كردند به صرف مالهاى خود و جانهاى خود در راه خداى تعالى و طلب رضاى او أُولئِكَ آن گروه مؤمنان هُمُ الصَّادِقُونَ ايشانند راست گو در ادعاى ايمان نه اعراب بنى اسد كه به جهت خلاصى از قحط و غلا اظهار انقياد نمايند على بن ابراهيم گويد كه آيهء « انما المؤمنون » تا آخر در شأن حضرت امير المؤمنين عليه السّلام نازل شده .