ايشان و براى ايشان بيرون ميآيد ميرسد ايشان را كه بعد از بر آمدن حضرت سبقت بر كلام نمايند و مطلب خود را معروض دارند ، و اما اگر خروج حضرت براى ايشان نباشد بلكه به جهت امرى ديگر باشد درين صورت ايشان را جايز نيست كه سبقت بكلام نمايند وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ و خداى تعالى بسيار آمرزنده است كسانى را كه حفظ ادب و آداب نمايند و بسيار مهربانست بر اهل حرمت . آورده‌اند كه حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم وليد بن عقبه را بواسطهء اخذ صدقات واجبه به قبيلهء بنى المصطلق فرستاده بنا بر نزاعى كه ميان وليد و ميان آن قبيله در زمان جاهليت ثابت بود چون قبيلهء بنى المصطلق باستقبال وليد بيرون آمدند وليد به گمان آنكه ايشان به قصد قتل من برآمده‌اند از همانجا بدون تحقيق به خدمت حضرت آمده گفت بنى المصطلق طريق ارتداد پيش گرفته قصد قتل من كردند . حضرت ازين معنى بغضب شده و قصد قتل بنى المصطلق نمود و بنى المصطلق از استماع اين معنى به خدمت حضرت شتافته براءت ذمهء خود را ظاهر كردند درين اثنا اين آيه نازل گرديد : [ سوره الحجرات ( 49 ) : آيات 6 تا 8 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ( 6 ) وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ( 7 ) فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 8 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اى آن كسانى كه گرويده‌ايد به خدا و رسول خدا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ اگر بيايد بشما دروغ گويى بخبرى يعنى اگر دروغ گويى پيش