اما اللطائف و النكات و الاشارات المناسبة « 1 » لهذا القصة منقولست از ابن عباس كه در آن روز كه يوسف را در معرض من يزيد درآورده بودند ، آن روز سراپردهء افلاك يعنى آفتاب در نقاب سحاب متوارى گشته بود و تيرگى ابر بصائر ارباب نظر را از احساس اجناس نيرات محجوب ساحته و رشاش ظلام غمام شعلات نايرهء دايرهء آفتاب را به تمام مغلوب گردانيد و حكمت در حجاب آفتاب آن گفته‌اند كه اگر آن روز جرم نيّر آفتاب از افق فلك زبرجدى ، تتق جمال بنمودى و آئينه مثال در محاذات سواطع انوار حسن يوسف درآمدى ، چنانچه شعاع آفتاب بر آئينه افتد ديده‌ها را خيره مىگرداند ، انعكاس شعاع انوار جمال يوسف بر آيينهء گيتىنماى آفتاب ، ديده‌ها را از مشاهدهء ديدار يوسف بازداشتى و دقايق حسن و جمال و حقايق فضل و كمال وى بر بصائر ذوى الابصار مكشوف نگشتى و ديگر آنكه نور و ضيائى كه مستفاد از جمال يوسف بود بشعاع آفتاب ملتبس شدى ، تا بر بعضى مشتبه شدى كه آن نور جمال يوسف است و يا « 2 » خود نور آفتاب ، لاجرم آفتاب را در نقاب سحاب مختفى گردانيدند تا هر كه آن نور ببيند داند كه آن نور شعاع حقيقتى است كه در آئينهء جمال يوسفى مىتابد و به زبان حال « 3 » مىگويد . * * *

--> ( 1 ) - د : اما الاشارات المناسبة - ح : اما اللطائف و نكات و اشارات مناسبه . ( 2 ) - الف - ح : وجود نور . ( 3 ) - الف - د : به گوش هوش هر عديم المثال مىرساند .