الملا فتح الله الكاشاني

48

تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى )

مخلوق الَّذِي بِيَدِهِ آنكس كه بىشبهه بدست قدرت اوست مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ پادشاهى همهء چيزها چه هر كسكه قادر باشد بر خلق جميع اشيا قدرت خواهد داشت بر اعاده و زنده گردانيدن استخوان پوسيده و ريزيده و بعد از آن مقر منكر را وعده و وعيد ميدهد و ميگويد كه وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ و بسوى او سبحانه باز گرديده خواهيد شد همه شما در محكمه قيامت بمكافات كردار خود خواهيد رسيد منكر به عذاب و مقر به ثواب و عاصى بعقاب و مطيع بحسن مآب و اللّه اعلم بالصواب روايتست كه هر كه بعد از قرائت يس اين دعا بخواند در امان حق باشد « سبحان المنفس من كل مديون سبحان المفرج عن كل محزون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف و النون سبحان من اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذى بيده ملكوت كل شىء و اليه ترجعون اللهم انا نسئلك رزقا واسعا و كسبا طيبا مباركا من غير كد و عملا مقبولا من غير رد نعوذ بك من الفضيحتين الفقر والدين و صلى اللّه على محمد و آله فى الدارين برحمتك يا ارحم الراحمين » سورة الصافات ( مائة و اثنتان و ثمانون آية مكية ) ابى بن كعب از حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رواية كند كه هر كه سورة الصافات را قراءة كند بعدد هر پرى و ديوى كه در عالمست او را ده حسنه بنويسند و شياطين از او دور شوند و از شرك برى شود و فرشتگان كه حافظ ويند در روز قيامت بايمان او گواهى دهند و امام جعفر الصادق عليه السلام از حسين بن على عليه السلام رواية كند كه هر كس در هر جمعه سورة الصافات را بخواند تا در حياة باشد از جميع آفات و بليات محفوظ باشد و فراخ روزى باشد و شيطان در بدن او و اولاد و اموال او دخل نكند و سلطان ظالم به او بدى نتواند كردن و اگر در آن روز و شب بميرد حق تعالى او را شهيد ميرانيده باشد و برفاقت شهدا حشر شود و داخل بهشت گردد و درجه شهدا نامزد او كنند آورده‌اند كه كفار مكه چون بر سبيل انكار و تعجب گفتند اجعل الالهة الها واحدا يعنى آيا محمد همهء خدايان را بيك خداى كرده است حق تعالى جهت دفع انكار ايشان و اثبات توحيد خود سوگندها را متعدد ذكر كرده بر اين وجه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ الصَّافَّاتِ به حق فرشتگان كه در آسمانها صف كشيده‌اند از براى عبادت يا فرشتگان كه در ميان هوا پرها گسترده‌اند تا بهر چه فرمان رسد به آن قيام نمايند يا به حق غازيانى كه صفهاى جهاد كشيده‌اند يا بعابدانيكه در صف جماعت بايستند يا بعاملانى كه