هول بسبب شآمت شرك شما . قالُوا گفتند عاديان كه اى هود أَ جِئْتَنا لِتَأْفِكَنا آيا آمدهء بما تا برگردانى ما را عَنْ آلِهَتِنا از پرستش خدايان ما بتهديد يا وعيد فَأْتِنا بِما تَعِدُنا پس بيار آنچه بما وعده ميكنى ما را از نزول عذاب إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ اگر هستى از راستگويان در اين وعده . قالَ گفت هود مرا علم بوقت نزول عذاب نيست تا بتعجيل آن قيام و اقدام نمايم بلكه إِنَّمَا الْعِلْمُ جز اين نيست كه علم بوقت نزول عذاب عِنْدَ اللَّهِ نزديك خداست پس مر محل كه حكمت او تقاضا كند انزال خواهد نمود و كار من همين استكه شما را دعوة كنم وَ أُبَلِّغُكُمْ و برسانم بشما ما أُرْسِلْتُ بِهِ آنچه فرستاده شده‌ام به آن وَ لكِنِّي أَراكُمْ و ليكن مىبينم شما را قَوْماً تَجْهَلُونَ گروهى كه نادانيد يعنى نميدانيد كه رسول مبلغ و منذر باشد نه معذب و مقترح يا جاهليد به آنچه صلاح و نجات شما در آنست و استعجال عذاب كه از فعل جهالت است از من طلب ميكنيد ايشان به جهت فرط عناد از سخن هود متنبه نشده بر ضلالة خود استمرار نمودند و حق تعالى سه سال باران از ايشان باز گرفت تا بقحط و غلا مبتلا شدند و هود بايشان ميگفت كه ايمان آريد تا باران ببارد و از اين بلا خلاص شويد و اگرنه بعوض آن بلا بر شما ريزان خواهد شد يكى از ايشان كه قيس بن عراس نام داشت بر سبيل استهزا گفت ما را عذاب ميبايد نه باران آخر از قحطى و خشكى سال به تنگ آمده به جهت دفع اين بلا بمبناى خانه كعبه كه در آن روز پشتهء ريك سرخ بود متوجه شدند و مرثد كه يكى از رؤساى عاد بود و بهود ايمان داشت فرمود كه بدعاى شما باران نخواهد آمد مگر كه اطاعت هود كنيد ايشان التفات بسخن او نكردند و او را بر جاى محبوس ساختند بر تفضيل كه در سورة الاعراف گذشت پس نزد آن موضع آمده عرض حاجت و طلب دفع آفات نمودند هاتفى آواز داد كه يكى از اينها را اختيار كنيد ايشان ابر سياه را كه مظنهء باران بسيار است اختيار كردند آن ابر با ايشان مىآمد تا باحقاف رسيد . فَلَمَّا رَأَوْهُ پس آن هنگام كه ديدند آن چيزيرا كه موعود شده بودند از عذاب عارِضاً در حالتى كه ابرى بود پهن شده در افق آسمان مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ كه روى آورده بود بواديهاى ايشان قالُوا گفتند از روى استبشار و بهجة كه هذا عارِضٌ اين ابريست پهن كه مُمْطِرُنا كه باران دهنده است ما را بَلْ هُوَ بلكه آن مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ آن چيزيست كه تعجيل ميكرديد از وقوع عذاب و نزول عقاب پس تفسير آن ميكنيد به اين كه رِيحٌ آن باد دبور است كه فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ در اوست عذاب دردناك .