بآمدن قيامت وَ اتَّبِعُونِ و پيروى كنيد مرا يعنى تابع رسول من شويد هذا اينكه شما را به آن دعوت ميكنم صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ راه راستست كه سالك در آنجا هرگز از آن راه نگردد و گويند ضمير راجع است به قرآن و معنى آنست كه قرآن آنچيزيست كه به آن ساعة قيامة دانسته شده زيرا كه حق تعالى در آن بيان آن كرده و اعلام بندگان نموده و بعد از امر بندگان به تبعيت طريق مستقيم نهى ايشان كرده از اطاعة شيطان و فرموده . وَ لا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ و البته بايد كه باز ندارد شما را آن شيطان از راه راست بوسوسه و اغوا يعنى بايد كه متابعة او نكنيد و اقدام از مخالفة بيرون ننهيد إِنَّهُ لَكُمْ بدرستى كه شيطان مر شما را عَدُوٌّ مُبِينٌ دشمنيست آشكارا و هويدا و بجهة فرط عداوة اوست كه شما را او نزهتگاه جنان بيرون كرده بزندان محنت و بلية اينجهان مبتلا ساخته پس به هيچ وجه تابع وسواس او مشويد تا شما را به آتش نيران گرفتار نگرداند بعد از آن احوال عيسى را در حين بعث خبر ميدهد كه . وَ لَمَّا جاءَ عِيسى و هنگامى كه آمد عيسى بِالْبَيِّناتِ بحجج بينه و بمعجزات واضحه يا بآيات انجيل و احكام اوامر و نواهى حضرت ملك جليل قالَ گفت مر بنى اسرائيل را قَدْ جِئْتُكُمْ بتحقيق كه آمدم بشما بِالْحِكْمَةِ بشريعتى مشتمل بر حكمت و مصلحت وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ و براى آنكه بيان كنم و هويدا سازم براى شما بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ بعضى از آنچه اختلاف ميكنيد در آن يعنى آن اختلافى را كه متعلق باشد بامور دين كه مناط تكليف است نه اختلافيرا كه تعلق به دنيا داشته باشد و خارج از دايرهء تكليف يا بيان ميكنم احكامى را كه شما در آن اختلاف مىكنيد نه همهء احكام شرايع را چه غير احكام مختلفه در تورية مصرح است و اصلا احتياج به تبيين ندارد و وجه اول اوضح است القصه عيسى گفت چون من براى شما تبين احكام دينيه مىكنم فَاتَّقُوا اللَّهَ پس بترسيد از عذاب خداى تعالى باجتناب نمودن از معصيت وَ أَطِيعُونِ و فرمان بريد مرا در آنچه بشما ميرسانم از جانب حضرت عزت . إِنَّ اللَّهَ بدرستى كه خداى كه بفرمودهء او احكام شريعت را بشما امر ميكنم هُوَ رَبِّي او آفريدگار منست وَ رَبُّكُمْ و آفريدگار شما فَاعْبُدُوهُ پس پرستش كنيد او را به يكتائى و يگانگى هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ اينست راه راست كه اصلا سمت انحراف و اعوجاج نپذيرد و موصل بجنت باشد . فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ پس اختلاف