روزى مباح و پاكيزه وَ اتَّقُوا اللَّهَ و بترسيد از خدا در تحريم آنچه حلال ساخته الَّذِي آنخدائى كه أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ شما به دو گرويدگانيد - مرويست كه حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرغ بريان خوردى و پالوده و حلوا دوست داشتى و فرمودى كه المؤمن يطلب الطلوات مؤمن شيرين است و شيرين را دوست ميدارد و نيز فرموده كه در شكم مؤمن گوشه‌ايست كه آن را پر نميسازد مگر شيرينى آورده‌اند كه بعد از نزول اين دو آيه اصحاب گفتند يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سميع و مطيع توايم اما چه كنيم با سوگندى كه خورده‌ايم آيه آمد كه . لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ مؤاخذه نميكند خدا شما را بيهوده در سوگندان شما - از صادق و باقر عليهما السّلام مرويستكه مراد از لغو قول لا و اللّه و بلى و اللّه است به قصد تاكيد بدون قصد قسم و يا سبقت زبان است بر يقين بدون قصد و همه فقهاى اماميه متفق‌اند بر اين و مراد بعدم مواخذه عدم عقابست و عدم كفّاره يعنى حق تعالى شما را معذب نسازد و كفّاره لازم نگرداند بر شما در اين سوگند وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ و ليكن مؤاخذه مىكند يعنى عذاب مينمايد شما را به آنكه ببنديد سوگندها را يعنى به زبان گوئيد و بدل قصد آن كنيد و بعد از آن خلاف آن كنيد فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ پس كفّاره آن يعنى كفّارهء شكستن آن طعام دادن ده مسكين است هر يكى را مدى گاهى كه مؤمن باشند مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ از ميانه آن آنچه ميدهيد اهل خود را نه اعلى و نه ادون أَوْ كِسْوَتُهُمْ يا پوشش ده درويش را هر يكى را يكجامه أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ يا آزاد كردن بنده‌اى است كه مؤمن باشد يا در حكم ايمان چون طفلى كه پدر و مادر او يكى از ايشان مؤمن و مسلمان باشند و مكلف در اين هر سه مخير است بهر كدام كه خواهد از ايشان اقدام نمايند فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ پس هر كه نيابد يكى از اين سه كفّاره را پس كفّاره او روزه داشتن سه روز است پياپى ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ اينكه مذكور شد كفارهء سوگندان شماست إِذا حَلَفْتُمْ چون سوگند خوريد و بشكنيد وَ احْفَظُوا أَيْمانَكُمْ نگه داريد سوگندان خود را از شكستن كَذلِكَ همچنين كه كفّارهء سوگندان را بيان كرد يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ بيان مىكند و روشن مى سازد خداى تعالى براى شما نشانهاى شريعت اسلام لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ شايد كه شما شكر گوئيد بر نعمت اين تبيين و تعيين كه موجب بيرون آمدن شماست از گناه خلف سوگند بر خشيمين و چون