أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني
467
تفسير گازر ( جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ) ( فارسى )
سورة النصر مدنيّة و هى ثلث ايات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ سوره النصر ( 110 ) : آيات 1 تا 3 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ ( 1 ) وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً ( 2 ) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً ( 3 ) سورهء النصر اين سوره مكّى است و سه آيت است « 1 » . رسول خداى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : هر كه اين سوره بخواند همچنان باشد كه با من در فتح مكّه حاضر بوده . صادق عليه السّلام گفت « 2 » : هر كه اين سوره بخواند در نماز فريضه يا نافله خداى تعالى وى را بر جملهء دشمنان نصرت دهد و روز قيامت آيد و با وى نامهء باشد در آنجا نوشته كه : وى را امانست از دوزخ ، و به هيچ چيز بنگذرد كه وى بشارت را ندهد بخير تا آنگه كه در بهشت رود . حقّ سبحانه و تعالى اين سوره در فتح مكّه فرستاد در خبرست كه : چون اين سوره آمد رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بگريست و گفت : نعيت إلى نفسى ؛ خبر مرگ من به من دادهاند و اين براى آن گفت كه : گفته بودند كه چون مكّه بگشايند براى تو آخر عهد تو
--> ( 1 ) - در تفسير ابو الفتوح ( ره ) باضافهء : « نوزده كلمت است و هفتاد و هفت حرف است » . پوشيده نماناد كه : در تبيان و مجمع البيان و منهج الصّادقين و تفسير ابو الفتوح نيز تصريح كردهاند كه سه بودن آيات اين سوره بدون خلاف است . ( 2 ) - اين روايت را ابو الفتوح ( ره ) در تفسير خود نياورده ليكن طبرسى ( ره ) در مجمع البيان گفته : « و روى كرّام الخثعمى عن أبى عبد اللّه ( ع ) قال : من قرأ [ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ ] فى نافلة او فريضة ( الحديث ) » .