ايشان ببهرى اولىتراند در ميراث ؛ هر كس كه نزديكتر باشد بمتوفّى اوليتر باشد چون جهت استحقاق ميراث قرابت است و مساس رحم هرچه قرابت نزديكتر باشد مرد بميراث اوليتر باشد . اين آيت دليل است بر آنكه ميراث بقرابت باشد اگر عصبه باشد و اگر نباشد و اگر تسميه باشد او را و اگر نباشد براى آنكه تسميه را حكم نباشد با قرابت قريب و اين آيت ناسخ است حكم ميراث را بنصرت و هجرت ، و آنان كه گفتند كه : ولايت در آيت اوّل نصرت است دون ولايت ميراث گفتند : هر دو آيت محكم است زجاج گفت : [ فِي كِتابِ اللَّهِ ] لوح محفوظ است و گفته‌اند : [ فِي كِتابِ اللَّهِ ] يعنى در حكم خداى يا در قرآن كه كتاب خداست و خداى به همه چيزى عالم است و دانا ، و اين سوره بيشتر در غزاة بدر فرود آمد در هفدهم ماه رمضان هژده ماه از هجرت رفته و اللّه ولىّ التّوفيق .