يعنى بعد اقرارهم و لم يخلصوا قطّ . و در سورة الحجرات ( 14 ) گفت : « قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا » يعنى قولوا إستسلمنا اى اقررنا باللّسان . و وجه سيم اسلام بمعنى مسلمانى بود چنان كه در سورة آل عمران ( 19 ) گفت : « إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ » يعنى الاسلام بعينه . و هم درين سورة ( 85 ) گفت : « وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ » . اشترا - بدان كه اشترا در قرآن بر سه وجه باشد : وجه نخستين اشترا بمعنى برگزيدن بود چنان كه در سورة البقره ( 16 ) گفت : « أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى » يعنى اختاروا الكفر بمحمّد على الايمان بعد ما بعث و كانوا مؤمنين به قبل أن يبعث و هم رؤس اليهود . و هم درين سورة ( 174 ) گفت : « إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا » يعنى و يختارون الكفر بمحمّد عرضا يسيرا من الدّنيا . و در سورة لقمان ( 6 ) گفت : « وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ » يعنى يختار باطل الحديث على القرآن . و وجه دوم اشترا بمعنى خريدن بود چنان كه در سورة التوبه ( 111 ) گفت : « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ » يعنى ابتاع منهم انفسهم و اموالهم . و وجه سيم اشترا بمعنى فروختن بود چنان كه در سورة البقره ( 90 )