أَطِيعُوا اللَّهَ « 1 » ترك معصيت خود محض طاعتست چنانك ازالت ژنگ [ 1 ] از روى آينه محض تحصيل نورست تتجافى « 2 » [ 2 ] اگر در تو جوهرى هست و مخفى است تا از تو [ 3 ] آن جوهر را نفس امّاره ندزدد اكنون تو ازو مىدزد اندك‌اندك شهوات او [ 4 ] چو مبتديى اندك‌اندك توانى ، همه شب بيدار باشى نتوانى اين جاييست جوهرى و اگر جوهرى نيست [ 5 ] پس چه مىخسبى جون چنينى جوهرى مىطلبى خواب چگونه حلال باشد [ 6 ] جوهر طلبنده را . كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ « 3 » درخت دين قوّت گيرد به‌واسطه تربيت كى اكنون خردست درخت دين و هنوز قوّت نگرفته است تا چون قوّت گيرد كس نتواند كندن [ 7 ] آن را از بيخ امّا اكنون هر كه بيايد بركند كه درخت دين بيخ به حضرت رساند آنگاه [ 8 ] او ذو طرفين شود طرفى به حق و طرفى [ 9 ] بخلق هر كى دست درين شاخ [ زند ] [ 10 ] برساندش مگر كشتى نوح از چوب چنين درختى ساخته‌اند از بهر قرب حق مثل اولادى 67 كمثل سفينة نوح من تمسّك بها [ نجا ] و من تخلّف عنها غرق هر كه به اين حبل دست درزند خلاص يابد وَ اعْتَصِمُوا [ 11 ] بِحَبْلِ اللَّهِ « 4 » .

--> ( 1 ) - سل : ازالهء زنگ ( 2 ) - سل : جنوبهم عن المضاجع ( 3 ) - سل : مخفى است از تو ( 4 ) - سل : او را ( 5 ) - سل : كه جوهرى دارى و اگر جوهرى ندارى ( 6 ) - سل : بود ( 7 ) - سل : نتوانند كندن ( 8 ) - سل : آنكه ( 9 ) - سل : به حق طرفى ( 10 ) - بين دو قلاب از سل نقل شد . ( 11 ) - سل : كه و اعتصموا ( 1 ) - قرآن كريم ، آل عمران / 32 ( 2 ) - قرآن كريم ، السجدة / 16 ( 3 ) - قرآن كريم ، ابراهيم / 24 ( 4 ) - قرآن كريم ، آل عمران / 103