جناب آقاى مدرّس رضوى ، ص 712 ) 3 - ذكر آن با اوصاف شاعرانه كه مفيد تعيين مسمّى نتواند بود مانند : بشنو الفاظ حكيم پردهء * سر همان‌جا نه كه باده خوردهء مثنوى ، چاپ ليدن ، ج 1 ، ص 211 كه اشاره بدين بيت سنايى غزنوى است : بر مدار از مقام مستى پى * سرهم آنجا بنه كه خوردى مى حديقه ، طبع طهران ، ص 114 و در مناقب افلاكى اين حكايت را مىخوانيم : « همچنان منقولست كه روزى حصرت مولانا به حجرهء چلبى بدر الدّين ولد مدرّس درآمد و او را خفته ديد و الهىنامه را در پس پشت خود نهاده فرمود كه خواجه حكيم حاضر و تو در خواب رفتهء » كه درين تعبير نيز مقصود از حكيم بدون شبهه سنايى غزنوى است و بر قرائن مذكوره اضافه مىكنيم كه اين هر دو رساله به خط كاتب اصل يعنى همان كس است كه معارف برهان محقّق بخطّ اوست و در نسخهء قونيه به شمارهء ( 2127 ) مقدّم بر معارف برهان محقّق قرار دارد و بخاطر مىگذرد كه مگر نويسنده آن هر دو را از روى اجزاء و كتب سيّد نقل كرده است . اينهاست قرائنى كه نگارنده از روى آنها احتمال مىدهد كه تفسير دو سورهء ( محمّد و فتح ) از آن برهان الدّين محقق است ولى چنان كه گذشت اين امر قطعى و مسلّم نيست .