نقل شده منتهى نام پدرش شمعون ( بشين معجمه ) نوشته شده و آن سهو است و مطابق تحقيق علّامهء مرحوم محمّد قزوينى اين كلمه ( سمعون ) بسين مهمله و مغيّر و مبدّل اسماعيل نام جدّ صاحب ترجمه است . شدّ الازار ، طبع طهران ، ذيل صفحهء 23 و اينك روايت سلمى : قال ابو الحسين بن شمعون ( الصحيح : سمعون ) لكلّ شىء فقر فاضرّها ( كذا ) فقر النّفس و القلب و اشرفها فقر الهمّ و العقل لانّ النّفس اذا افتقرت طلبت دنيا فيأسرنى العدوّ فى اوّل قدم و اذا افتقر قلبى طلبت ملكا فحجبنى و اذا افتقر عقلى طلبت علما و حكما ان وجدتهما سرت فى الملك وحدى و اذا افتقر همّى طلبت و جدا او وردا ان وجدت صرت حرّا . ( 234 ) - ، س 12 ، و كلّ شىء يرجع الى اصله و جنسه : مثل است . ( 235 ) ص 94 ، س 3 ، آن جهان و اين جهانت را الخ : از حكيم سنايى است ديوان سنايى ، طبع طهران 1320 ص 378 ( 236 ) - ، س 7 ، زيرا حاجت لايق بندگانست الخ : تقرير گفتهء جنيد است : قال الجنيد فى قوله تعالى و اللّه الغنىّ و انتم الفقراء انّ الفقر يليق بالعبوديّة و الغنى يليق بالرّبوبيّة . حقائق سلمى . ( 237 ) ص 95 ، س 3 ، بعضى گفته‌اند بسياران الخ : مأخوذ است از اين روايت : قال بعضهم لا يستقرّ على حقيقة بساط العبوديّة الّا اهل السّعادة و قد يطأ البساط المترسّمون بالعبادة اوقاتها ثمّ لا يستقرّون