( 167 ) - ، س 7 ، الذّكر على نوعين الخ : با تفاوت اندك مذكور است در رسالهء قشيريّه و گفتهء ابو القاسم قشيرى است . رسالهء قشيريّه ، طبع مصر ، ص 101 ( 168 ) - ، س 8 ، الذّكر خروج الخ : اين سخن از ابو بكر واسطى است رسالهء قشيريّه ، طبع مصر ، ص 101 ( 169 ) - ، س 10 ، پيغامبر گفت الخ : مقصود حديث ذيل است : لا تنزع الرّحمة الّا من شقىّ . جامع صغير ، طبع مصر ( دار العربية الكبرى ) ج 2 ، ص 201 ( 170 ) - ، س 11 ، الفقير الصّالح الخ : معلوم مىشود كه برهان محقّق مانند جنيد و اكثر صوفيّه فقر را بر غنى ترجيح مىنهاده است بر خلاف ابن عطاء كه قائل بتفضيل غنى بر فقر بوده است بدليل آنكه غنى صفت حق و فقر صفت عبد است و امام محمّد غزّالى درين‌باره بحثى شيوا و دقيق دارد و داورى او ما بين اين دو دسته از صوفيّه حاكى از احاطهء فكر و اصابت نظر ويست در اصول تصوّف و فهم مبانى و روايات مذهبى . احياء علوم الدّين ، طبع مصر ، ج 4 ، ص 201 - 196 ( 171 ) - ، س 13 ، قدر شدّة الموت الخ : حديث نبوى است كه در احياء علوم الدّين بدين‌گونه نقل شده است : انّ رسول اللّه ذكر الموت و غصّته و ألمه فقال هو قدر ثلاثمائة ضربة بالسّيف . احياء علوم الدّين ، طبع مصر ، ج 4 ، ص 447 - 446